confusingstone的部落格

從金瓜石越嶺經貂山古道到牡丹車站搭火車。

清同治六年冬(1867年)台灣鎮總兵(全稱為“鎮守福建臺灣總兵官”)劉明燈(1838~1895年)率兵北巡至噶瑪蘭(宜蘭)，在淡蘭古道沿途題下「金字碑」、「虎字碑」、「雄鎮蠻煙碑」三塊摩崖石刻。2020年走草嶺古道看過「虎字碑」、「雄鎮蠻煙碑」後，就想著把「金字碑」給集全，結果時隔兩年餘才踏上金字碑古道，時光流逝總是如此不經意。

先前提過從前台南海上多沙洲地形，浮沉宛若大魚魚背，閩南先民以“鯤鯓”稱之。由於海岸淤積，昔日七個鯤鯓漁村現在都已化為陸地，上回曾介紹過前身為五鯤鯓的喜樹，最近一次下台南又到還保留舊地名的四鯤鯓逛逛。

元和宮白龍庵張部顯靈公壽誕祀王遶境隔天過來廟裡拍歸位的神像。喜歡在台南隨意散步，便又附近胡亂逛起來。

台灣宮廟家將團始於台南的白龍庵和西來庵，雖然這兩座祭祀五福大帝(五靈公)的寺廟在日據時代遭毀，但家將團卻開枝散葉流行於南台灣，和北部新莊地藏庵後來改良開創的「官將首」構成台灣南、北兩大家將系統。八家將(或什家將)和官將首的成員、服裝、臉譜、陣法、儀禮都不相同，但身分同屬於陰間司法神的部將，代表具有緝拿惡鬼、除魔鎮邪的能力。

台南的“大銃街元和宮全台白龍庵”名字好生奇怪，雖然不是古蹟寺廟，但內部神祇挺有意思。聽說白龍庵五福大帝的家將團體為台灣最早，等於是全台各地八家將、什家將的起源，這回趁農曆7月10日張部顯靈公壽誕祀王大典平安遶境來瞧個熱鬧，據說每3年只舉辦一次。

竹塹中元城隍祭在城隍遶境賑孤的農曆7月15日當天，通常會有近百座宮廟陣頭共同參與盛會，第一次看，熱鬧超乎預期，喜歡拍攝廟會活動的人應該都能找到幾幅難忘的畫面。

新竹「竹塹中元城隍祭」的重頭戲應該是農曆7月15日的城隍爺奉旨遶境賑孤。

鬼月期間也抽空到新竹看了「竹塹中元城隍祭」的“夯枷解厄”和“遶境賑孤”兩項活動。首先是跟隨農曆7月1日的夯枷遊街隊伍。

基隆(鷄籠)中元祭近年官方看似想把農曆7月14日的放水燈遊行搞得像嘉年華會，沒看過就來瞧瞧，結果這回成為這兩年參加過的廟會和宗教遶境中最讓人失望的一次。