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相較於嘉峪關，酒泉公園的管理是個悲劇。據說前些年大陸不鼓勵公園收費，於是酒泉公園才趕緊改名為“酒泉西漢勝跡”。2012年去時門票30人民幣，根本沒幾個遊客，公園裡的茶館、遊樂場、划船商家全都關門大吉。只有個小動物園開著，還要另收費8元，動物們的生存狀況極為淒慘，所幸剩沒幾隻。

嘉峪關位於河西酒廊中段偏西，北有黑山，南為嘉峪山，南北僅寬約16公里，是河西走廊最狹窄之處，自古就是關防的天然屏障。

敦煌莫高窟名氣太大，大到會讓多數來到這裡的人事後都感覺失望。

從吐魯番搭大巴到哈密花了五個小時，從哈密搭大巴到敦煌又是五個小時。哈密沒什麼好玩，只是個中間休息站。

交河故城是我待在吐魯番三天所到幾個地方中最喜歡的一處。保存狀況比高昌故城好很多。

參觀阿斯塔那古墓群的人恐怕要失望，因為僅開放三個有斜坡道的土洞墓，而且墓室非常狹小，壁畫也算一般。但如果留意的話，會發現新疆省博物館和吐魯番博物館中有許多出土於阿斯塔那古墓群的文物。如果不愛逛博物館的人，當然就沒必要來看古墓。

從前兩篇的吐峪溝麻扎村、火焰山、柏孜克里克石窟到這篇的高昌故城、下篇的阿斯塔那古墓群，因為都在同一方向，包車一天就能走完。只要先和司機談好路線和價錢，其實並不難到達，我早上九點過後才出門，下午四點多就回到城裡。

因為對天池的印象不大好，吐魯番城外針對團客發展成遊樂園的葡萄溝、坎兒井雖然有名，都沒想要去。至於用鐵柵欄圈塊地，再擺上幾尊西遊記人物雕像就稱之為火焰山景區的收費景點當然就更沒興趣了。火焰山那麼大，東西走向長約百里，周圍公路四處都能觀看，千萬別再花錢又被當傻瓜。

吐峪溝麻扎村是一個傳統的維吾爾族村落，已有兩千多年歷史。距離吐魯番市區四十多公里，交通很不方便，最好包車前往。

從烏魯木齊來到吐魯番大大鬆了口氣，感覺比較像在新疆了。

高樓林立的烏魯木齊市區和中國其他省會城市一樣的面貌模糊，除了街頭的維族文字和臉孔，以及每家旅館、商場都配置的查包安檢人員，就沒什麼特色了。說它醜或許過份些，但混亂的交通與市容也著實讓人不敢恭維。一早看完新疆省博物館後在市區逛了大半天，印象並沒有因此變好一些。隔天不想繼續在城裡混，決定報名中國旅行社的團去看看原本沒打算去的天池。

走趟絲路感覺只是件該做的事，沒抱太多期望。先飛到烏魯木齊，然後往回走，經吐魯番、哈密、敦煌、酒泉、張掖、武威、蘭州、天水到西安，不下三、四千公里路程，動不動一上車就得坐上四、五個小時。沿途有關歷史、文化的東西保存狀況都不是太好，再也沒有一座古城像是古城，無聊的時候比有趣的時候多，除了折騰還能定義是趟很悶的旅程。現代人的絲路不過是一條路旁有著不少垃圾的柏油公路罷了。

寫拉卜楞寺想起五當召，內蒙也有很多喇嘛廟。 

到藏區老遇事，2008年在拉薩差點被暴動困住，2012年到夏河，又碰到自焚抗議事件，時值中共十八大期間，搞得風聲鶴唳的。

帕邦喀的歷史早於大、小昭寺，算是拉薩地區最早的佛寺。

甘丹寺始建於1417年，是藏傳佛教格魯派的第一座寺廟，與哲蚌寺、色拉寺合稱拉薩三大寺。文革期間甘丹寺受到嚴重破壞，一度荒廢，近年才陸續整建，恢復宗教活動。

色拉寺下午三點半開始的辯經總吸引許多獵奇的中、外觀光客圍觀。辯經有些看起來像在吵架，有些像在聊天、打屁，有一對一，也有一對多，通常站立者是發問方，席地而坐者是答辯方。不懂藏語的旁觀者實在無法窺其奧妙，不過是看個熱鬧。

藥王山與布達拉宮就隔著馬路相望，卻常被遊客忽略。其實這座散布著雜亂經幡、摩崖石刻和嘛呢堆的小山充滿民俗野趣，和寺廟內的肅穆氣氛大不相同，適合輕鬆散步。

西元七世紀，藏王松贊干布將拉薩定為首都，並在紅山上營造宮殿，這就是現在布達拉宮的前身。經過歷代增建，布達拉宮建築逐漸覆蓋山體，建築面積將近14萬平方公尺，成為西藏最宏偉的宮殿。

大昭寺是西藏的第一座佛寺，始建於西元647年，至今香火鼎盛。