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肯亞庫馬利(Kanyakumari)即是印度最南端的科摩林角(Cape Comarin)，三面環水，東邊有孟加拉灣、南邊為印度洋、西邊是阿拉伯海。

馬杜賴(Madurai)是朱羅王朝時期南印另一個重要城市，雖然朱羅人在西元10世紀才開始統治馬杜賴，但城市歷史卻可以追溯到西元前 4世紀，當時希臘人曾在文獻中提及的一個以香料貿易聞名的城鎮。

除了大廟，坦賈武爾(Thanjavur)也留有一處皇宮，現作為博物館使用。

坦賈武爾(Thanjavur舊名Tanjore因此或譯為坦焦爾)曾是朱羅王朝(Chola Dynasty)國都所在，留下的大廟“Brihadiswara Temple”若有幸拜訪絕對會過目難忘。

達拉蘇蘭(Dharasuram或譯達拉蘇拉姆)是位在昆巴科南(Kumbakonam)西郊約4公里處的小村莊，留有一座朱羅王朝興建於12世紀的濕婆神廟“Airavatesvara Temple”。這裡不若昆巴科南神廟那般新舊雜陳、香火鼎盛，仍維持相對原始的古建築風貌。

昆巴科南(Kumbakonam或譯庫姆巴科納姆)是一座擁有許多印度教古廟的城鎮，宗教與商貿並盛，和坎奇普蘭(Kanchipuram)的氣質有點像，但相較下要漂亮許多也友善許多，我想這和境外遊客較少不無關係。

旁迪切里市(Pondicherry或譯朋迪榭里市、本地治里市)從前為法國殖民地，面積只有294平方公里，在廣達13萬平方公里的泰米爾納德邦包裹之下，卻氣質獨特，另成一格。

坎奇普蘭(Kanchipuram或譯甘吉布勒姆)曾是帕拉瓦王朝的首都，和瓦拉納西(濕婆神)、阿約提亞(羅摩)同為印度教的七大聖城之一，這是一座屬於濕婆神老婆帕爾瓦蒂(Parvati)的城市。

泰米爾納德邦(Tamil Nadu或譯坦米爾納杜)盤據印度東南角，面積接近台灣四倍，是個相當大的省分。馬馬拉普蘭則是興盛於7、 8世紀帕拉瓦王朝(Pallava Dynasty)的港口城市和宗教、文化中心，從前介紹過這裡的石窟寺，這篇看看其他風光。

南印度在西元 6世紀時，呈現三國爭雄局勢。其中，著名的帕拉瓦王朝以泰米爾納德的北部為中心，西元 7、 8世紀時達興盛期，藝術與文化蓬勃發展。馬馬拉普蘭正是帕拉瓦王朝當時最重要的貿易港口，也是次都所在地，因此留下豐富的帕拉瓦王朝遺跡。

這兩個紀元前的古老佛教石窟只相距幾公里，而且各具特色，可惜在阿旃陀和埃羅拉石窟的光環下，對國外遊客來說變得相當冷門。古蹟也是有瑜亮情結的。

大象島是孟買港灣中的一座小島，葡萄牙人第一次來到這裡，在海岸邊看見石刻大象，就將小島命名為大象島，不過石象已在1814年破碎，後來英國人修復移往孟買的維多利亞公園。

凱拉什神廟是埃羅拉石窟建築群中最讓人驚嘆的作品。

西元7世紀，當阿旃陀石窟逐漸被遺棄後，距離約180公里外的埃羅拉石窟，才開始興起。埃羅拉石窟長約2公里，共有34個主要石窟。這裡除佛教石窟外，還有印度教和耆那教的石窟。其中，佛教石窟興建於西元600到800年間，共12窟；印度教石窟興建於600到900年間，共17窟；耆那教石窟最晚，約興建於800到1000年間，只有5窟。　

色彩鮮豔、主題生動的壁畫，是阿旃陀石窟最引人入勝的文化遺產。製作這些壁畫前，要先在石壁上塗上大約一公分厚，由泥漿、牛糞、米糠、動物毛髮混合的底料，然後再塗上一層光滑的石灰泥漿，等表面乾燥後才開始作畫。通常畫家先用黑色或紅色線條勾勒形狀，再加以著色；有時也採用暈染技法，藉此創造明暗層次，產生立體感。完成後利用滑石摩擦表面，可以讓壁畫產生光澤。

古印度擁有傲人的精神文明與哲學思想，並孕育出印度教、佛教、耆那教等宗教。從遠古時期，印度就有修行者棄世在山野間苦修，他們有時利用天然岩洞，有時以人工掘穴作為住所，這可說是宗教石窟的開端。到紀元前後，印度的石窟藝術逐漸進入蓬勃發展時期，歷經數百年發展，留下不少結合天然地形、建築、雕刻與繪畫，巧奪天工的石窟建築。

踏上印度的最南端科摩林角的小城Kanyakumari