小時候跟過一次家族進香團旅遊，只記得經過好幾座大媽祖廟，在哪些地方完全沒印象，大甲鎮瀾宮或許曾來過，或許沒有。這次因為在台中教書的朋友有半天時間，想我喜歡看古蹟便推薦大甲，開車載我逛逛，結果到了發現鎮瀾宮和古蹟沒啥關係，是座蠻新的廟。
鎮瀾宮歷史可以追溯到清雍正年間，現寺廟為民國69年改建，規模並不大卻香火鼎盛，並以每年農曆三月盛大的遶境活動聞名。雖是新廟，重建時也不馬虎，找了一些有名師傅參與，木雕、石雕仍有可觀之處。
關公刮骨療傷場面雖然生動，現場看有些比例不大對，傳統工藝新不如舊是種宿命。
以前在日本看到神社人員為新車交通安全作法祈禱覺得新奇，後來發現台灣寺廟也有這項服務。
正殿有多座牌匾和媽祖神像，要看清代古物只能從這些地方找。正中最大尊的鎮殿大媽查不出是何時雕刻製作，比較確定的清代媽祖是前方幾座小神像中的「開基媽」和「副爐媽」，在副爐媽身旁還有迷你的千里眼、順風耳陪伴，有興趣的人可以仔細看看。此外一尊臉頰比較瘦長的「湄洲媽」是民國76年才從大陸湄洲請回，據說樣貌屬年輕模樣，和台灣媽祖中年豐腴的形象有別。可見女神也有中年發福的困擾，挺人性。
大甲老街指的是靠近鎮瀾宮的順天路一小段，其實只留下零星幾棟日據時代街屋，立面除了巴洛克風格裝飾，有些還新潮寫上英文。
看完大甲媽祖自然也要找找有名的大甲芋頭相關食品吃吃，Google map又幫上忙了。
鎮瀾宮附近真正的古蹟有兩處，分別為林氏貞孝坊和文昌祠。
林氏貞孝坊建於道光28年(1848年)，是旌表余榮長的未笄妻林春娘所建。林春娘為大甲余家的童養媳，未婚夫余長榮為獨子，17歲意外身亡，尚未成婚的林春娘當時年僅12歲，卻決心守貞侍奉婆婆，地方在她五十多歲時便報請官方旌表建坊。一生含辛茹苦的林春娘一直活到86歲才過世，建坊還真不如直接把建坊的錢交給她安享晚年。
林氏貞孝坊四柱三間、高約六米，與一般牌坊不同之處在於四周加設圍欄，且楹聯特別多，在圍欄門柱兩面及坊柱四面均有雕刻。仔細一看不外強調她是以12歲未婚處子之身終生守節，如此違反人道卻被歌頌成榮耀，牌坊可謂封建時代的重要洗腦方式之一。相較現代，日本法律都已允許“死後離婚”，配偶過世，妻子可以申請終止姻親關係和夫家斷絕往來，林春娘這座貞孝坊今人應該很難共情。
大甲文昌祠創建於光緒13年(1887年)，兩進、三開間、帶左右護龍，主祀文昌帝君，也做為義塾使用，雖然修得有點新、有點粗，但格局保存完整，龍虎壁、瓶門依舊典雅。
舖著榻榻米的右耳房是曾在大甲從事教育多年的志賀哲太郎房間，現場徒有紀念館之名，對這位熱愛台灣的日本人事蹟並沒太多介紹，還是自己查維基百科才認識他。
燕尾、馬背山牆上的吊掛懸魚裝飾有麒麟彩繪、花鳥剪黏、仙人泥塑等不同風格。
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