confusingstone的部落格

從遊客觀點看，台灣的考古自然不如世界其他擁有璀燦文明的地區有意思，但從鄉土教育看，漢人在台灣落地生根幾個世紀，總要學會尊重這座島嶼原始主人的歷史文化。

十三行博物館自2003年開館，我這才來，趁疫情期間出不了國重新認識台灣。發現小博物館設計得挺好，從外觀不難看出擷取了船隻、波浪、沙丘、礁岩等意象，並不譁眾取寵，整體也不顯凌亂。有好作品一定要幫設計者鼓鼓掌，查了一下是由孫德鴻建築師設計，好像也是位有個性的怪咖。

館內有特別的挑高空間和光影，從最頂的平台可以眺望觀音山半山坡上另一處大坌坑遺址，形成呼應。

十三行博物館兩側分別是新北考古公園和八里污水處理廠。十三行遺址大部分區域其實就位在污水處理廠下方，可惜興建期間已遭破壞。考古公園則重建有幾棟十三行人的住屋、穀倉、棚寮，因缺乏遮蔭，夏日不宜。

博物館旁綠地有些現代雕塑和一小池睡蓮，景觀比考古公園有趣。

十三行遺址人類定居時間從距今約2000年一直到400年前，橫跨千餘年，如何開始難以追溯，但結束可能和漢人的抵達脫不了關係。事實上十三行文化層上方還有近代的漢人文化層(以及現代垃圾)，十三行之名據說是因為清代這裡有十三家比較大的行商進行買賣，才稱為「十三行庄」。

館內展示有考古現場、貝塚文化層和十三行人日常生活的重建。

十三行人會將死去親人埋葬在住家附近，博物館內兩座屈肢墓葬展示中有一具成年女性抱著孩童的雙人葬，或許是親子關係，讓人很好奇他們的死因。此外這兩座墓葬都有簡單的隨葬品，十三行遺址共出土287具墓葬，從陪葬品種類與多寡可以看出社會地位的分化。

十三行人懂得製造鐵器，這裡也發現台灣第一座史前煉鐵爐。石器則大多是用於敲打與琢磨的凹石與砥石，只有少數的石槌、石鏃、石斧。出土最多的器具仍為陶器，由於鐵器和石器不怎麼上相，下面就只放陶器照片，可以看到動物、人物形象和印文圖案，最精美的陶器是一只人面陶罐，同樣是件陪葬品，特殊形制應該與宗教或祭祀有關。

十三行人除了與台灣島內其他區域原住民貿易往來(以物易物)，和大陸及南洋地區也有接觸，所以遺址出土一些外來的錢幣、青銅器、金飾和玻璃飾品等，像完好的唐代開元通寶、北宋至道元寶就看來相當新奇，給人不少猜想。