西元1238年，一支泰族統一各部落推翻高棉勢力，建立素可泰王朝。傳到第三代國王蘭坎亨(King Ram Khamhaeng, 約1237 ~ 1298年)時，素可泰國勢更為強盛，不但領土一舉擴充10倍(略大於現在泰國版圖)，蘭坎亨王還創造出泰文字母，讓泰國正式邁入信史。此外他也開放與中國、印度、錫蘭等國交流，促使國內宗教、建築、工藝、美術皆蓬勃發展，毫無疑問可說是泰國歷史上最重要的人物。
泰族現今是泰國境內最主要民族，但其出身卻和中國頗有淵源。大約西元7世紀泰族才開始從雲南省逐漸向南遷徙，最後定居在泰國平原上，建立的“素可泰”這個國家，字面意思是幸福的開端(Dawn of Happiness)。有塊相傳由蘭坎亨王在1292年設立的石碑，碑文中記載當時社會是「有水皆有魚，有土皆有米。」的富饒生活，頗讓人心生嚮往。不過有考古學家認為這塊碑文並不是蘭坎亨王所設置，而是19世紀時另一位泰王的傑作。
素可泰古城有城牆和護城河環繞，長約1800米、寬約1600米，城內溝渠水塘縱橫，遺址處處。考古挖掘統計單是古城內就有20多座寺廟建築，另外散布在城外還有70多座，可以想見從前有多壯觀。以下先看看城內幾座重要寺廟。
瑪哈泰寺(Wat Mahathat)：為皇家寺院，從前與皇宮相鄰(木造建築的皇宮早已頹圮不見蹤跡。)，歷經數代國王陸續增修，規模在古城中排第一，長寬各約200公尺，牆外有溝渠和水塘。
瑪哈泰寺核心為矗立著數個精緻佛塔的平臺。中央佛塔頂端的蓮苞式樣是素可泰建築特色，周圍小塔則帶有高棉風格。平臺下方有順時鐘方向繞行的僧人泥塑，代表佛陀的虔誠弟子。隨之繞行觀賞佛塔，可以找到立、行、坐不同姿態的佛像。
中央佛塔兩側有高大的立佛和坐佛，佛像頭頂圓錐形、火焰狀的髻也是一項素可泰特色。
瑪哈泰寺境內的佛殿和僧院都只剩下殘柱，曾有的上百座各式佛塔許多也僅剩殘基。但仔細尋找，有座方型佛塔底端仍留有許多殘缺的灰泥雕塑裝飾，很教人驚喜。
席里沙維寺(Wat Sri Sawai)：這是高棉統治時期遺留下來的寺廟，在被更改為佛寺前，原本供奉印度教溼婆神。在三座圓頂佛塔上還留有許多優美的灰泥塑像。(圓頂佛塔的式樣起源於印度，但卻是由高棉傳入泰國，前篇大城王朝的柴瓦塔娜蘭寺便是如此。)。
沙席里寺(Wat Sa Sri)：位在人工水塘中的小島上，留有一座錫蘭風格的鐘形大佛塔。
卓旁難寺(Wat Traphang Ngoen)：主佛塔和瑪哈泰寺同樣為蓮苞式樣，獨特的是在頂端有立佛面像四方。
索拉沙克寺(Wat Sorasak)：擁有一座底端共24頭大象圍繞佛塔，宗教上白象為神聖的動物，可惜修得太新，少了些古意。
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