培田是個美麗、溫馨的客家村莊。村裡人都姓吳，祖先在元末才由中原南遷至此落地生根。培田雖然已經開發觀光旅遊，但還沒太商業化，遊客也不多。村子裡明清建築工藝精美、保存又完整，而且相當乾淨，村裡人非常友善，除了紅燈籠多了些比較觸目外，實在讓人喜愛。
培田已經有點名氣，我怕元旦假期人多，安排在12月31號前來。小巴司機告訴我門票要50元(人民幣)，但裡面不查票，可以直接載我進村給他20塊錢就行。我實在討厭大陸這種上下交相賊、有錢大家A的文化，寧願光明正大買票進去。當真有一天大陸門票超過我的忍受範圍，別去就是了。
培田村雖不大，卻“有30幢高堂華屋、21座古祠、6家書院、二道跨街牌坊和一條千米古街”(簡介所說)，花大半天時間也只算匆匆瀏覽，下次若有機會，我會想在村中住上一晚。以下先從公共建築說起。
培田村的村頭、村尾各留有一座石牌坊。售票口靠近水口位置，南方溫暖，幾棵香楓古樹直到12月底都還能奉送斑斑紅葉。楓林邊有座上供孔子、下祀關公的文武廟，進村還見到天后宮，但兩座廟都是新修， 比較沒看頭。
村裡無處不在的祠堂密度讓人驚奇。眾祠堂中以建於明成化年間(1486年)的衍慶堂最古老，為吳氏總祠。祠堂前庭設有戲台，兩側是提供兒童、婦女看戲的廂房。天井地坪由鵝卵石鑲嵌出質樸的圖案，陽光下耀眼異常。
另一處讓人印象深刻的祠堂是主街上相鄰的衡公祠和久公祠，這兩座祠堂雖然不大，卻是飛簷翹角、雕樑畫棟，相當精美。
濟美堂為五品昭武大夫吳昌同所捐建的祭祖饗堂，也作為敬老、扶助使用。堂內20多面透雕花窗和天井鋪地的鵝卵石如意雙結都是看點。吳昌同因為熱心公益，前面提到的兩座牌坊之一，寫著“樂善好施”的那座便是為他而建。
培田從吳氏七世祖在明弘治元年(1488年)出資興建第一所學堂後，族人興學成風，明清兩代共建過九座書院，還有許多家塾、私塾、童蒙館，走在村裡似乎都可以想像從前街頭巷尾琅琅的讀書聲。
開辦於乾隆三十年(1765年)的南山書院在培田規模第一，名字想當然爾取自陶淵明的“采菊東籬下，悠然見南山。”。書院門口有棵千年羅漢松，冬天裡也綠意盎然，大門兩側題聯寫著“距汀城郭雖百里，入孔門牆第一家。”。培田人重視教育，南山書院曾廣邀名儒前來講學，從乾隆到光緒的一百多年間就培養出一百多名秀才、舉人、進士，成為不折不扣的名校，除了當地吳姓子弟，據說還有汀州等其他地方有錢人家特地將小孩送來寄讀。
光緒31年(1905年)南山書院改名為“培田兩等小學堂”，成為新時代的民辦小學。如今仍可見書院隱匿在小學校園一角，天天有學童相伴，並不寂寞。但聽說近年因農村人口流失，學生越來越少，恐怕早晚得面臨廢校命運。想想：當讀書聲消失，培田還能是培田嗎？中國現存古村落在文化方面幾乎各個岌岌可危。
除了因應科舉考試而生的書院，培田更特別的是擁有特殊目的學習場所，像是讓老農分享種田實務經驗的 “鋤經別墅”、傳授手工藝技術的“修竹樓”、為婦女講授婚育知識的“容膝居”(建於明朝的鋤經別墅已無存，清朝的修竹樓和容膝居仍在。)。
有學院，當然也少不了藏書樓，只可惜收藏已毀於太平天國戰亂和後來的文革。
古時汀州來往龍岩和連城都要經過培田。貫穿村中的一公里多長古街，兩旁曾有許多商鋪，還有一條流淌的小溝渠隨行，提供居民洗滌用水，至今村民仍在此清洗田裡剛採摘的青菜。
培田民居每幢院落都冠有堂號，且各有用典，如雙灼堂取自《詩經》“桃之夭夭，灼灼其華”，務本堂取自《論語》“君子務本，本立而道生。”。民居當中以官家房舍最為精美，有大夫第、進士第、官廳等，內部石雕、木雕、泥塑、彩繪、牌匾、楹聯細部裝飾教人目不暇給，培田過往輝煌歷史就封存在這一棟又一棟的大宅門中。
客家大院建築中軸對稱、井然有序，所謂“九廳十八井”的九廳是指：門樓廳、下廳、中廳、上廳、樓下廳、樓上廳、樓背廳、左花廳、右花廳共九個正向大廳；十八井則是：五進廳的五個天井、兩邊橫屋又各五個天井、再加上樓背廳的三個天井。事實上九廳十八井只是約數，有些官宅的廳、井更大於此數，可以想見氣派。
培田的大宅院裡還看不到人擺攤，且客家人好客的民風猶存，許多人會主動打招呼，介紹宅子幾句。並非那種想當導覽的企圖，只是閒話家常。
進士第建於咸豐年間，院裡留有重達百斤的練武石，上頭刻著武進士的名字，但在他之後已無人能舉起。古人文武雙全，主人家引我去看小天井裡的對聯“悅目時風來花舞，會心處魚躍鏡開。”， 橫批“天光雲影”，問我覺得意境如何？高反差的光影我沒法把天井全拍下，但藍天、微風、魚池和花窗裡外的蘭花草，景象和人情都記著了。
大夫第起建於光緒10年(1884年)，耗時11年才完工，應該是培田最大一棟宅子。主人家就是前面捐贈濟美堂的五品昭武大夫吳昌同。
官廳始建於康熙年間，為培田村迎送府縣官員的驛站，門前有月塘。
下面照片不再細說。碰到一個美麗村子，又是大好天氣，拍照拍到爆棚，但不想分兩篇寫，還有好多沒法上，今天單篇貼照已經超量。
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