澤雅山區沿著溪流有十多個村子仍以古法造紙營生，觀光旅遊才剛要起步，是個挺有趣的地方。離溫州市也就大約20幾公里。
澤雅村子大約建於元末、明初，從福建遷移過來的始祖帶來造紙技術，逐漸發展成為當地支柱產業，清朝時當地約有八成人口都是紙農。
傳統造紙離不開竹子和水，澤雅的造紙作坊有幾個基本流程：首先利用“醃塘”讓剖片的竹子發酵、纖維軟化；然後利用人工水渠引水以水車帶動石錘(水碓)將軟化竹片搗成竹絨；將細碎的竹絨放進撈紙槽，再利用長條型網框均勻掏洗竹絨、濾去水分，就成型為一張張的紙；最後紙農將紙張鋪在山坡上曬乾，據說遠看一片金黃，人們都稱這裡為“紙山”。以上只是摘要流程，實際工序有幾十道，不是三言兩語這麼簡單。
古法造紙的品質當然不能跟工廠機器相比，因此澤雅的紙大多被拿來製成冥紙或做鞭炮，加上古法造紙耗時、費工、產量低，這樣下去當村裡老人凋零後，這項手工活肯定要失傳。其實粗糙的澤雅紙擁有特殊的質感，應該能開發許多創意用途，當地政府若不動動腦筋，只想搞甚麼古法造紙文化體驗遊之類的短線，對工藝傳承能有甚麼幫助？以後會好像在動物園欣賞幾隻野外已滅絕的動物一樣感傷。
溫州人是大陸的猶太人，太精明、太會賺錢，所以就不太討外人喜歡。大陸市場上不管炒甚麼東西，首先被懷疑的對象總是溫州人。溫州城如今是個現代、熱鬧但俗氣的城市，除了吃喝、購物，只剩甌江裡的小島“江心嶼”可以看看。歷代曾有不少著名詩人為江心嶼留下詠景詩句，但只能說現在看起來都不是那麼回事。
江心嶼上有英國駐溫州領事館舊址、文天祥祠、東、西兩塔。但最有名的是江心寺大門兩側由南宋狀元王十朋想出的疊字聯「雲朝朝朝朝朝朝朝朝散，潮長長長長長長長長消。」。因“朝”有早晨、參見、方向等不同意思，“長”也有常常、增長、度量等不同意思，用不同斷句、破音來讀，便可以有多種解釋。
廟裡提供的三種疊字聯解答：
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