泰山是一座甚麼樣的山呀？泰山是橫跨齊、魯，一座延綿不絕青翠的山呵！
「岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鍾神秀，陰陽割昏曉。盪胸生層雲，決眥入歸鳥。會當凌絕頂，一覽眾山小。」杜甫寫完這首「望嶽」之後，歷代的文人絞盡腦汁再添上千百首詠泰山的詩，也沒有一首能夠超越。
自古以來，泰山就受到華夏民族的崇敬。前來封禪、祭祀的帝王和攬勝的騷人墨客、達官顯要，為泰山留下數量可觀的題景詩文與刻石。所以如今的泰山究竟是一座甚麼樣的山呢？它除了是一座帝王封禪的山、宗教信仰的山，同時也是一座文學的山、書法的山。
泰山刻石包括崖刻與碑刻。根據統計，流存至今的泰山摩崖石刻有1018處，碑碣也有近千方。從秦、漢直到清朝、民國，兩千多年間刻石不曾間斷，讓泰山化身為大自然的書頁，書法愛好者的寶庫。泰山崖刻中最精采的兩處分別是大觀峰和經石峪。
大觀峰位於岱頂。唐玄宗李隆基於開元13年（西元725年）前往泰山封禪時，文情並茂的寫下「紀泰山銘」說明自己封禪的緣由與過程。隔年，大觀峰崖壁上的「紀泰山銘」刻製完成，巨大的刻石高13.2公尺，寬5.3公尺，刻文24行，現存1008字。其中，刻石下方因拓碑頻繁而剝落毀損，有100多字由後人補書。刻石內文以唐隸書寫，書法端莊渾厚，擁有皇家氣度，成為唐隸代表作之一。1982年逐字貼金後，石碑更顯氣勢。
大觀峰崖壁除了「紀泰山銘」，還遍布後代題刻，洋洋灑灑，風格各異，有些大字甚至壓過前代的題刻，整面山崖令人目眩。大觀峰一旁的德星岩原本也有宋真宗的御制功德碑，不幸被明朝人書寫的德星岩三大字覆蓋毀去，只殘存上方的篆額。因此德星岩相較大觀峰難免受到冷落。
經石峪位於泰山山腰，山澗中的巨大石坪上刻著「金剛般若波羅密經」，字體雄渾古拙，介於楷書、隸書之間，兼備篆書、行書意態，原本約有2500字，受到山洪沖刷及人為破壞，現僅存1000餘字。刻石每字的字徑50到60公分，全篇氣勢磅礡，被尊稱為「大字鼻祖」。由於沒有落款，不知何人所書，歷代考證莫衷一是，現今則大多認同應出自約1400年前的北齊期間。
經石峪刻石並未刻完「金剛般若波羅密經」的全文，加上發現三十多個尚未深刻的雙鈎文字，顯示工程半途而廢。學者認為這應該和北周武帝建德三年（西元574年）的滅佛事件有關，當時「斷佛、道二教，經、像悉毀，罷沙門、道士並令還民。」。北周在建德六年（西元577年）消滅北齊後，滅佛運動仍在持續，經石峪的刻經工程就不得不終止了。
經石峪因為位在登山口和中天門間，且要走上一小段叉路才能到達，因此常被遊客忽略，登泰山的人遠不到十分之一會參觀經石峪，這真是件可惜的事。即使沒有泰山，經石峪其實都值得單為它走一趟。我兩度上泰山雖然都是搭巴士到中天門後才開始爬山，但下山倒是都一路走下去，目的就是為了拜訪經石峪。
最後介紹一下歷代登泰山封禪的帝王。
華夏民族對泰山的崇敬始於原始的自然崇拜，隨文明的發展逐漸演變成帝王的封禪祭祀儀式。「史記」中記載在秦之前就有七十二帝封禪之說，不過這些遠古帝王的事蹟大都帶著傳說性質。秦滅六國後，為宣揚功績，秦始皇親率群臣千里跋涉來到泰山祭祀，並進行冊封，秦始皇成為正史中第一位在泰山進行封禪的帝王，泰山從此成為中華民族的第一山。
秦始皇之後，漢武帝也曾八度封禪泰山。之後漢朝的光武帝、唐朝的唐高宗（還帶上皇后武則天）、唐玄宗，到宋朝的宋真宗都曾到泰山封禪。「封」是在泰山極頂聚土築圓壇祭天，增泰山之高以表功於天；「禪」是在山下小山丘積土築方壇祭地神，增大地之厚以報福澤之情。宋真宗是歷史上最後一位封禪的帝王，明、清之後封禪已成絕響，但帝王遣官致祭泰山神的活動卻更為頻繁，民間信仰也隨之興盛。
清朝乾隆是歷代帝王中登泰山次數最多的一位。他在位60年間，曾十次巡遊泰山，六次登上岱頂，就泰山創作的詩文過百篇，並留下不少摩崖石刻和碑碣，其中以雕刻於絕壁上的「萬丈碑」是泰山最大的一塊摩崖石刻。碑長25公尺，寬13公尺，字徑達1公尺，內容是乾隆的「詠朝陽洞」五言古詩。「迴巒抱深凹，曦光每獨受。所以朝陽名，名山率常有。是處闢雲關，坦區得數畝。結構寄幽偏，瀟灑開窗牖。歷險欣就夷，稍憩復進走。即景悟爲學，無窮戒株守。」內容既寫景也勉勵人努力學習。
我最近照片越貼越多，就再多放上一些石刻欣賞一下吧。
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