鹿耳門天后宮(北汕尾媽祖宮)和正統鹿耳門聖母廟(土城聖母廟)兩座巍峨大廟在安南區一南一北，究竟誰才是鄭成功於明永曆15年(1661年)登台創建的古鹿耳門媽祖廟傳承，紛爭已久。
滄海桑田，台江內海已經淤積，周圍大小河川也曾經改道，真正“鹿耳門媽”祖廟在清同治時期遭洪水沖毀就未再重建，現在的兩座大廟都是近代新建，不論考證文物或舊址多少都會公說公有理，婆說婆有理。
“鹿耳門媽”的正統之爭和新港奉天宮與北港朝天宮的“笨港媽”正統之爭有異曲同工之妙，就歷史和考古論證來看是有趣的，傷和氣就沒必要。台灣大小媽祖廟上千座，都是分靈而來，唯一祖廟就在福建莆田湄洲島，相信湄洲大媽也不會喜歡看到太多姊妹紛爭。
鹿耳門天后宮重建於民國66年(1977年)，後續有擴建，外觀保持傳統寺廟模樣，雕梁畫棟頗為氣派，但究竟是新廟，若細看工藝細節就沒那麼精緻。
除了正殿媽祖，陪祀眾神從關公、水仙尊王、觀音佛祖、三官大帝、臨水夫人、文昌帝君、月老、財神、土地公等等無所不拜，傳統、親切、貼近民生。
各路神仙之外，比較特別的是三川門左側供奉著延平郡王鄭成功。
鹿耳門天后宮有艘造於民國73年(1984年)的三桅媽祖法船，據說如真船可以下海航行，船上設有媽祖廳和梳妝樓。媽祖船不像王爺船一般要火化遊天河或送出海漂流，而是會常久保存，奉神旨不定期出巡，這艘船迄今(2022年)為止只出巡過三次而已。
鹿耳門天后宮隔著一口埤塘就是鹿耳門溪的堤防，現造有一座跨河景觀橋，站橋上可以望見鹿耳門溪的出海口“海門天險”(先前已介紹過這裡略)和河道中一床又一床的蚵棚。
綠油油的五梨跤(紅海欖)紅樹林和身後冬季枯黃的銀合歡。
堤防上看到有人放置廚餘餵流浪犬，難怪四草野狗這麼多。
四草除了賞鳥看螃蟹，其他生物相也挺豐富，拍張石龍子和一隻過馬路慘遭車輛壓扁的蛇。
正統鹿耳門聖母廟重建落成於民國70年(1981年)，仿清代宮殿式樣的建築群號稱是台灣甚或全世界規模最大的媽祖廟，至今周邊仍看到在整地擴建，廟前左右立有千里眼、順風耳巨像。由於這座廟太過顛覆傳統媽祖廟的意象，不太吸引我，剛好也覺得累了便過門不入，只拍幾張外觀。
回程經過四草大橋看了幾眼暮色，空氣質量不大好，視野灰濛濛，但淒迷的海中蚵棚依舊壯觀。
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