行李寄放左營寄物櫃，然後到屏東吃小吃、逛古蹟和文創，挺愜意。
左營到屏東搭台鐵區快只需32分鐘，中停高雄、鳳山、九曲堂三站，若少停一站或提點速，半小時內可連通，我也不認為高鐵延伸線有什麼必要，還不如改善好台鐵與高鐵的對接與效率。
民族路小吃熱鬧一整天，離火車站又近，吃完午餐繞市區一圈再回頭吃晚餐才搭車回左營再回台北，只覺得台灣好小。
先參觀宗聖公祠。由客家曾氏一族於日據時期昭和二年(西元1927年)始建，歷時兩年完工，主供奉遠祖曾子(唐代諡封為宗聖公)的宗祠。建築因結合部分西洋巴洛克風格而顯得獨特，比如門樓上的獅子、扇貝、天使，以及兩廂對稱的圓頂涼亭和上頭穿西服的人物。
坐北朝南、兩廳兩橫屋的主體建物仍是規規矩矩的傳統閩式合院建築。
前廳上方的牌匾底下有兩隻螃蟹幫忙支撐，這是因為螃蟹有殼有甲，帶著「科甲」高中的美好寓意。即使離開了科舉年代，大人們還是希望子孫能夠讀好書功成名就。
傳統寺廟和祠堂進前廳前左右兩側一定是青龍、白虎，據說宗聖公祠當年是由新竹、台南匠師分別承造青龍、白虎相互鬥技，最後以青龍更顯靈活生動勝出。
宗聖公祠的對聯以不同書法形式展開，最為少見的是竹葉文，字中帶畫。
宗聖公祠的交趾、剪黏工藝也相當精采，登上涼亭可以近觀花鳥魚獸和人物，那是傳統工匠尚未全面凋零的時代，如今我們是離傳統越來越遠了。
宗聖公祠距離車站和夜市都近，走路即可。屏東市區還有另一棟規模較小的宗祠“崇蘭蕭氏家廟”，始建於清光緒六年(1880年)，日據昭和二年(1927年) 重修，由於距離稍遠些，可看性也低於宗聖公祠，從車站最好租借腳踏車騎過去，或若對古蹟不甚感興趣的人就略過吧。
崇蘭蕭氏一族據說在清代出過九位秀才，務農經商亦不忘書香傳家。清嘉慶二十年(1815年)創建的屏東書院背後便有來自蕭氏的大力支持。書院原本前殿為講堂，後殿祭祀文昌帝君，日據時期改書院為孔廟，並於昭和十二年(1937年)拆遷重建至現址，民國六十六年又委託建築師漢寶德進行修復，便是前幾天介紹過設計墾丁救國團青年活動中心的同一建築師。
屏東書院規模不大，修復得也挺新，和宗聖公祠、崇蘭蕭氏家廟同屬屏東縣定古蹟。因為都是不用門票的地方，即使看點不多，轉轉還行。
市區經過兩間香火較盛、規模較大的寺廟分別是崇蘭的昌黎殿和站前的慈鳳宮，因時間有限，只是路過。
安溪城隍宮的傳統外觀是畫出來的，有意思。一旁榕樹邊有座守護庄頭和廟境的五營神將小廟，裏頭插著五支旗，代表左青龍、右白虎、前朱雀、後玄武四方各營和統領中營的中壇元帥。據說五營神將率領的神兵是收編自孤魂野鬼，投不了胎還要當勞役也太辛苦了吧！民間信仰我只喜歡看，倒是一丁點都不信。
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