呼和浩特是大陸內蒙古自治區的首府，舊名歸綏，由明代舊城“歸化”和清代新城“綏遠”合併而成，1954年改名蒙古語音譯的“呼和浩特”，意思是“青色之城“，名不符實，像懷念那曾經風吹草低見牛羊的過往。其實歸綏改名呼和浩特和韓國希望華人世界不要再稱呼其首都“漢城”而要用音譯的“首爾”一樣，都屬於民族自尊、文化自覺範疇，這時候若學莎翁說“玫瑰不叫玫瑰亦無損其芬芳”就太不上道了。
“召”為藏語寺廟的意思。到呼和浩特訪大召，等同去歸綏看大廟。呼和浩特已經現代化到沒甚麼蒙古特色，只剩下零星幾座廟供遊客懷古。一趟西北行打從離開西安超過半個月沒再見到星巴克，在呼和浩特住五星級酒店、喝星巴克咖啡居然頓時鬆了口氣，自己都鄙視我這個城市人太貪圖享受，有甚麼資格批評呼和浩特亂起高樓、不愛惜傳統？
大召屬藏傳佛教格魯派寺院，始建於明萬曆七年(西元1579年)，初賜名弘慈寺，現所見規模為後金皇太極下令擴建而成(1640年)，並更名為無量寺。沿中軸線建有山門、天王殿、菩提過殿、大雄寶殿、九間樓，基本上為漢廟格局。其中經堂和佛殿相結合的大雄寶殿最具喇嘛廟特色，內部供奉珍貴明代大型銀佛，並布滿精緻雕飾和壁畫，可惜嚴禁拍照，再華麗現模樣也已經淡忘。
從某些角度看大召，紅牆黃瓦有點紫禁城模樣，主要因為清代迎達賴五世赴京時，曾在大召歇宿，後清康熙年間重修特准使用御廟規格的黃琉璃瓦。
屋頂、屋簷飾物和建築內部就有比較濃的藏傳佛教風貌。但終究非藏地，總覺得差了點甚麼，不是太喜歡。加上遊客多而粗俗，喇嘛也不如藏地親切和善。
2010年去時有許多地方在維修，到處堆著建材。
院裡的小喇嘛。
除中路大殿嚴禁攝影外，兩側新舊不一的其他小佛殿倒是沒人管，還是拍了點佛像、壁畫、唐卡紀錄一下。
一處外牆有六道輪迴圖，被加上玻璃罩保護，反光嚴重，也只能側著拍。
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