高中要背整本論語時，很討厭孔子。但當韓國人要搶孔子時，又覺得韓國真是混蛋。
不知道強迫每個人在學生時代讀論語對台灣文化有多少影響，但至少台灣被公認是華人世界裡最弘揚儒家精神的社會。論語，年輕時或覺得是八股教條，年長了就看成是人生智慧。
對岸雜誌做過一本專輯說「台灣最美的風景是人」，還熱賣。的確，看慣大山大水和動輒上千年歷史古蹟的對岸人民，來到台灣的阿里山、日月潭、安平古堡、赤崁樓這些景點，能有多大意思。均質、和諧、禮貌、便利、還帶點文化的生活環境才是台灣最大的賣點，這裡適合慢遊、重遊、品味日常與尋常，所以我一直支持開放大陸自由行，等著招待從前幾個要好的大陸同事。其實很多台灣人在大陸是惡行惡狀的，形象很差，我也期待自由行能讓對岸看到台灣人更多良善的一面。
台灣有好幾處孔廟，不管是台北、台南孔廟或鹿港文廟都很小巧幽靜，和宏偉的曲阜孔廟比起來就是個小家碧玉。這也沒辦法，台灣在明末、清朝時期才有較多漢人移入開墾，從中原的角度來看，當時還真是個鳥不生蛋的偏遠邊疆地區，當然不會有足夠的財力物資造大廟。
曲阜孔廟可就不一樣了。在孔子死後的第二年(西元前478年)，魯哀公就下令祭祀孔子，於是孔子弟子將孔子故宅三間立為廟，開始孔廟的歷史。爾後孔廟歷朝歷代陸續增修，直至今日所見規模已是明、清時期仿皇宮之制所完成，共有九進院落，建築包括五殿、一祠、一閣、一壇、兩堂、十七座碑亭、五十四座門坊，南北中軸線長達1120公尺。雖然從一棟小屋變成占地200多亩的龐大建築群，但孔廟內的魯壁、孔宅故宅井遺跡猶存，院落裡依稀就能想見孔子當時的身影，這是他處孔廟都無法相比的。
曲阜孔廟的文物很多，不多介紹。我逛到所有殿都關上門，卻沒見人來趕，一個人在孔廟裡晃蕩，剛開始還很開心，沒多久就變成擔心，怕被關在裡面。果然走回前門也已經關閉，再繞回碑亭區的側門才找到警衛。這時我又不想走了，曲阜孔廟可是熱門景區，平常吵得很，一點莊嚴感都沒有，幾時能像我這樣一個人體驗！圖一份清淨的人不妨學學我賴晚點碰碰運氣。
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