寫到廣州寺廟，剛好台灣宮廟為了減香、滅香爭議今天要集結上台北示威抗議。廣州寺廟台灣人逛起來不會覺得陌生，要說最有名的應該是禪宗六祖惠能在此說出「不是風動，不是幡動，仁者心動。」的光孝寺。
從「未有羊城，先有光孝。」的諺語可以想見光孝寺的古老。寺廟始建於三國時期，唐代已發展成為嶺南地區的重要佛教中心，南宋高宗紹興年間改名為光孝寺後，一直沿用至今。
光孝寺歷史雖久，廟宇卻都是清朝或近代重修，比較古老的有唐代的瘞髮塔與五代南漢的鐵塔留存下來。瘞髮塔為七級八角塔，高7.8米，相傳六祖惠能在菩提樹下削髮受戒後，僧眾將六祖頭髮埋入土中，並隨後在該處建塔紀念。鐵塔則鑄有眾多小佛。
六榕寺始建於南北朝時期，相傳藏有梁武帝蕭衍的舅父曇裕大智法師從真臘(柬埔寨)請回的佛舍利。寺廟歷史也曾數度更名，北宋蘇軾貶至嶺南遊覽廣州名勝時，此處僧人請他題字，蘇東坡看見寺內有古榕六株，便寫下“六榕”兩字，後來才有六榕寺這個名字。
六榕寺花塔建於北宋紹聖四年(西元1097年)，塔身為八角形，塔高57.6米，外觀九層，塔內卻是17層。後世曾多次重修，但大致仍維持宋代模樣。塔頂銅鑄塔剎為元代製造。
懷聖寺又稱光塔寺，相傳始建於唐貞觀元年(西元627年)，為中國現存最早的清真寺。現所見建築已是元代重建、清康熙年間又再重建，當然早非原來模樣，只有高35.46米的圓形宣禮塔「光塔」仍保存原有的西亞風格。
懷聖寺非穆斯林不讓進，只能從外面看看光塔。
三元宮是座道觀，始建於東晉，也1600多年歷史了。明萬曆年間改建後，崇禎時更名為三元宮，主祀三元大帝。
三元宮遠不如前三座寺院有名，山門高階在榕樹掩映下分外幽靜。山門本身也是靈宮殿，進門抬頭便能看到樑上供奉著護法神王靈官(功能類似佛教寺院的韋馱)。
華林寺前身為西來庵，據說是南梁武帝時期禪宗達摩祖師自印度西來中國弘法，船隻抵達廣州珠江北岸後結草為庵之處。所以華林寺也有1400多年歷史了。
今日的華林寺已是清代重建的寺廟，民國初期和文革期間遭到嚴重破壞，現所見五百羅漢堂裡的羅漢都是近年恢復宗教信仰活動後才重修，相當可惜。院內舍利石塔和塔內所藏佛舍利因曾移往他處收藏才幸運保存下來。
現存華林寺規模比以前小很多，從前提供寺內用水的五眼井，現在得到寺外去尋。一口井五個井眼是為了方便多人同時汲水，避免垂桶繩索糾纏。
華林寺附近有座錦綸會館，始建於清雍正年間，道光時期重修，曾是廣州絲織行業公會，去時不得其門而入。
在熱鬧的北京路附近有座始建於南漢年間的大佛寺，民國初年和文革期間也毀得差不多，大殿曾為小學使用保存下來，近年廟方正在努力重建中。
北京路現為商業步行街，路中段可以看到玻璃覆蓋的古道遺址，自南漢起共五朝11層路面，包括宋代拱北樓城基。北京路的現代商業沒什麼特色，和大陸其他一二級城市的商業街看起來沒什麼兩樣。
在北京路附近也找到一口清代古井，因為從前是廣州學府所在，有兩個井眼，便稱為「府學雙泉」。這口井因有泉眼湧出活水，所以附近民居仍在取水使用。
留言列表
