位於小湖畔的普希卡(Pushkar)是屬於大梵天的聖城，與恆河畔濕婆神之城的瓦拉那希齊名，眾多印度教徒都希望一生中能有機會前往朝聖。
湖雖小，傳說卻是大梵天施行儀式時，不經意從天上掉落到地面的一片荷花瓣所化成。晨昏湖畔的倒影美不勝收。環湖台階都屬聖域，就像進入印度廟一般，一定要記得脫鞋。
印度教為多神信仰，擁有教人眼花撩亂、數都數不清的神祇。但追根究底印度教的主神只有大梵天、毘濕奴神、濕婆神三位。在印度供奉毘濕奴神和濕婆神的廟宇無處不在，但屬於大梵天的聖殿卻難得一見，只有普希卡聞名。這背後有個有趣的故事：某天大梵天在普希卡施法時，過程必需有老婆協助，偏偏妻子剛好遠行不在身邊，大梵天只好臨時找位村婦結婚，以免耽誤重要儀典。大梵天的妻子知道這件事情大為震怒，立刻下了一個詛咒，讓大梵天除了普希卡在任何地方都將永遠得不到民眾的奉祀。
從世俗角度來看，大梵天的角色為宇宙的開創者，祂的任務在我們生存的世界開始運行後便已經完成，從此與人世間的關係不再密切。不像身為保護者的毘濕奴神，人們需要祂一次又一次拯救世界免於毀滅，或像擁有上千化身、掌管萬物破壞與重生的濕婆神，人們總希望祂的雙重性格能盡量維持在善良的一面，不要隨意動用毀滅力量，因此這兩位神祇普遍受到民眾的敬畏與膜拜。似乎信仰常常只是一種徬徨中有所求的心理活動。
十多年前拍的一張像水墨畫般的普希卡。
湖畔不難見到印度教修行者及在聖湖裡沐浴的信徒。雖是聖湖，並不妨礙洗澡的人順便也洗洗內褲。
普希卡如此神聖，自古全城嚴禁殺生，城裡當然也不提供任何肉食。在普希卡不管當地居民、朝聖者或觀光客都只能吃素。城裡牛隻、猴子四處遊蕩也就理所當然。
西元17世紀信奉回教的蒙兀兒王朝君主賈罕季曾記載：當他拜訪此區域時，前往著名的回教聖地9次，卻拜訪美麗的普希卡15次。為普希卡的優美景色掛上保證。其實小城建築現在看來顯得相當凌亂，但安詳的湖光山色和濃重的宗教氛圍還是相當吸引人。繞湖主街上大多是做遊客生意的商家，外國背包客相當多。
除了大梵天，普希卡當然少不了奉祀印度教其他神祇，小城號稱擁有超過500座印度教廟宇，但估計得加上一些小神龕才能湊這個數。
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