confusingstone的部落格

  
貼完斯洛維尼亞這樣小國的照片，讓我想到迷你的聖馬利諾。 
從前曾經有個粗鄙的台灣官員說新加坡不過是個鼻屎大的國家，真想請教他會怎麼形容聖馬利諾，夾在鼻屎裡的一根鼻毛嗎？也不想想台灣也不過是個島國，如果有美國官員形容台灣是坨大一點的鼻屎，台灣人民該怎麼想。

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我一向喜歡海洋多於湖泊，所以到了皮蘭當然喜歡這裡勝過布雷德湖。
斯洛維尼亞獨立雖然只分得短短47公里海岸線，卻擁有好幾個漂亮的濱海小鎮，其中最受遊客歡迎的就是皮蘭。這個地區曾是威尼斯共和國的統治範圍，所以小鎮也依稀留下當時的風格。
皮蘭占據在整個狹長的三角型半島上，整個鎮被亞得里亞海的蔚藍海水簇擁著，鎮內宛若迷宮的曲折小巷配上一些威尼斯式的歌德式建築，隨便鑽來鑽去最後總能撞見大海。鎮裡有多座教堂，我喜歡那些不是很金碧輝煌、很顯富的小教堂，感覺都帶著略為過時卻莊嚴的氣質。

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Radovljica(沒問當地人鎮名怎麼讀，不好亂翻譯。)離布雷德湖才大約六、七公里，離開湖區還早，回盧布雅納也順路，臨時決定下車看一下。
這個很迷你的小鎮擁有一個不對稱的大廣場，環繞著簡潔的建築，許多房子上還留存著斑駁壁畫。像這樣沒甚麼顯赫背景的小鎮，就別費心去了解歷史了，會喜歡上的不外是它沒甚麼遊客很是安靜，適合無所事事的午後坐老半天喝喝飲料或吃頓飯。
從鎮上眺望，周圍的農村更顯寧謐，吸引人想下去散步。我不禁想，如果把這個鎮搬到湖邊，布雷德湖就更完美了。但如果位在布雷德湖邊，相信這個鎮的安靜也就毀了。還真兩難。

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清澈的湖水、小島上的教堂、臨湖崖壁上的城堡、高聳的阿爾卑斯山，布雷德湖是斯洛維尼亞數一數二的熱門景點。
不過，美則美矣，繞著湖走，漂亮的角度就那兩三處地方，拍幾張照，一下子就覺得無聊起來，反正最美的風景都印在明信片上了。
我沒像一般遊客乘船去島上看教堂，也沒去看城堡，因為覺得它們都只是這座湖稱職的背景，單獨存在並沒甚麼特色。跑去草地上數有多少種野花同時在開，並在林下找到一株顏色怪異的腐生蘭花，反而開心多了。

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Ljubljana的中文翻譯紊亂，盧布雅納、盧布安納、盧比安納、盧布爾雅那、盧布亞納……。
走在它的舊城區，一彎河繞著山頭城堡，配上幾條老街巷，完全感覺不出一國首都的模樣，倒像個尋常小鎮。這也難怪，因為斯洛維尼亞國土面積不過半個瑞士大，人口只得兩百萬出頭，非常標準的一個寡民小國。
學生時代課本上說巴爾幹半島是歐洲的火藥庫。這個地域的族群的確複雜，宗教信仰、文化、語言、經濟狀況都存在差異，又遭受鄰近各強國勢力左右。歷史上雖然經歷過幾次統一，但主要是依靠武力維繫而不是文化融合，各族裔間恩怨是非太多，相處總是貌合神離。

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甚麼樣的美才是永恆？生命太短暫，我不相信永恆這東西。十多年後再次走在奧斯提亞的大道上，不禁想到也許廢墟的荒蕪之美就比較接近永恆吧，反正掉幾塊磚、掉幾塊瓦仍是廢墟，全頹圮了又何妨。
奧斯提亞依舊冷清，雖然離羅馬市中心不過半小時軌道交通，但羅馬著名景點太多，把遊客全牢牢吸住。廢墟，冷清點也無妨。
找到以前拍的斷頭雕像，拍拍它肩，問它還在等待甚麼？這是舊地重遊的樂趣。

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即將去歐洲兩個多月，貼完這篇又要暫停一段時間。
台灣街頭藝人表演仍在原始的起步階段，我甚至有點怕那些那卡西江湖走唱類型的，音響喇叭真是聲聲刺耳。相對的，歐洲的街頭藝人表演就具多樣性，夏季還有一些官方安排的專業演出，水平很高。即使已經去過幾次歐洲，總是還有驚喜。去歐洲旅行就像去日本一樣，很容易上癮。還沒出發，連明年去哪都想好了……
  

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開元寺建於唐武則天垂拱二年(西元686年)，最早叫蓮花寺，唐開元年間更名為開元寺後延用至今，一千多年輕易過去，走在這座閩南最大的寺廟裡，但覺時光悠悠。
開元寺最醒目的是高聳的兩座石塔，東邊是鎮國塔、西邊是仁壽塔，分別建於唐末和五代。最初塔為木塔，後為磚塔，直到南宋改建為石塔後，才是我們現在看見的模樣。很難想像在有颱風、有地震的閩南地區，石塔可以屹立七百多年。不知塔上雕刻的天王、金剛、羅漢、武士是否防護有功？
  

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在泉州發現原來閩南人也可以有國際觀的。
作為海上絲路的一個起點，泉州的海外貿易涵蓋東南亞、印度、波斯、阿拉伯、非洲，來自世界各地的外國商人在等待季風期間，泉州一待就是幾個月。因應宗教信仰需求，除了中土的儒、釋、道和之前介紹的摩尼教之外，伊斯蘭教、基督教、印度教也都在此處落地生根，興建寺院。各地風俗、文化匯集，宋朝的泉州成為名符其實的國際性都會。
回頭看現在的台灣。政論節目天天吵吵鬧鬧，政客們只有攻擊目標，沒有是非、沒有立場，像恐怖份子；動不動把愛台灣掛嘴上，民粹真廉價。新聞報導綜藝花邊和芝麻綠豆大的民生瑣事篇幅總遠大於國際事件，台灣人因島國心態，不時顯得小家子氣。

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古時在九月九日重陽節有登高習俗。西晉時移居閩南的中原人因為在此登山懷鄉，就將山命名為九日山。山腳下的延福寺建於西晉太康九年(西元288年)，是閩南最早的佛寺，不過廟早已毀，現存是新修的。
宋朝以來泉州海上貿易發達，當時海外商人在農曆四、五、六月乘西南季風而來，在泉州停留幾個月，等到農曆十、十一、十二月東北季風起，才又乘風離去，一次遠航來回行程大約要一年時間。
宋朝在泉州設有市舶司「掌番貨海舶征榷貿易之事」。為祈求航行安全，當時泉州郡守和市舶司官員在冬、夏季風起時，會陪同往返遠洋的外國商人在延福寺舉行祈風儀式，因此留下關於祈風記載的珍貴摩崖石刻。

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蔡氏古民居是菲律賓華僑蔡資深海外發財後，回家鄉啟動的工程。清朝同治年間始建、宣統三年竣工(西元1867~1911年)，完工那年剛好見證一個朝代的終結，也算巧和。 
我從泉州搭公車到達官橋鎮後，詢問當地人如何過去蔡宅，有人不知道，有人直接回我：「就幾間破房子，沒甚麼好看的。」最後我找摩的載我過去，其實離鎮中心也不遠，三、四公里吧。司機瞧我能用閩南語溝通，覺得好玩，就陪我一起逛古厝。結果變成我當導遊，幫他作介紹，因為各種建築元素和台灣傳統合院基本沒兩樣。我拍照，他拿著手機也猛拍，一路嘻嘻哈哈的比較兩岸閩南語的異同。也許因為習俗、方言相通，兩次到泉州旅行都覺得很親切。

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無忌、不悔，這土地我一方來，將八方離去。
高中時讀金庸的小說、鄭愁予的新詩，畢業紀念冊留言時自知沒有文采，就截取別人的東西放上去。果然多年後想起，沒覺得太俗氣，如果當時像同學一樣絞盡腦汁寫新詩或是放一些八股的勉勵的格言的話，現在看起來大約就很幼稚了。
為什麼想起這些？因為摩尼教就是金庸小說倚天屠龍記裡張無忌所加入的明教。說起明教估計就無人不知、無人不曉了，好像每個人學生時代都要看金庸小說，就算不讀小說，電視連續劇和電影也都拍過好多回。

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