confusingstone的部落格

  
平遙的歷史可以遠溯到西周時期，今址則在北魏就已經遷建，並從此一直作為縣治所在。
平遙的古蹟不計其數，除了上篇介紹的城門、城牆，城裡還有文廟、城隍廟、清虛觀、縣衙署、市樓等公共建築，以及民間的票號、鏢局和眾多大宅。即使只是參觀聯票上的景點，大街小巷閒晃一下，再吃吃當地特色食物，隨便都能耗上兩天。這是一個需要停下來體驗氛圍的地方，若只匆匆走訪幾個點再穿越那旅遊商品已經過多的南大街，恐怕不會太喜歡平遙。
 

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喜歡中國歷史劇的人都應該去北京和平遙走走。北京城裡可以觀看皇家氣派，平遙縣城則體會市井生活。
基本上平遙是明、清時期縣城的孓遺活化石，很難想像古老中國曾經遍地都是這樣的城鎮，但現在大致完整的卻僅存平遙一處。想想實在很悲哀，中國隨便一座古城往往都超過千年歷史，但歷朝建造出的數百座城池近代卻只花上幾十年就給拆得一乾二淨，倖存的平遙還是因為貧窮、落後、無力舊城改造才意外留存下來。那個年代的中國人怎麼會這麼看輕自己的文化？
平遙城牆最後一次大幅擴建是在明洪武三年(西元1370年)，當時城牆只是夯土牆，後來又陸續在外側砌上城磚，並修建甕城、城樓、敵樓。到清朝時平遙城牆大致已成我們現在所看到的模樣：周長6.2公里，高10米、底部寬8到10米、頂部寬3到6米，共有6座城門、72座敵樓、約3000個垛口。

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山西的宗教建築無處不在，除了佛教寺院外，更多是屬於道教和中國傳統信仰。像玉皇廟、后土廟、堯廟、東嶽廟、稷王廟、水神廟、媧皇宮這樣的名字，一聽就覺得原始、而且純粹中國，不像佛與觀音終究是出自印度的舶來品。 
太原的晉祠就是這樣一處古老又純中國的寺廟群。先說說名稱由來：晉祠最早是為祭祀西周晉國第一代諸侯唐叔虞（周武王次子，周成王的弟弟）所建造的祠堂。不過唐叔虞可不姓唐，周朝的國姓是姬。“唐”為封地名，古時稱兄為伯、弟為叔，所以姬虞才被稱為唐叔虞。據說唐叔虞治國有方深受民眾愛戴，死後人們在晉水源頭建造祠堂紀念他。因為唐國境內有晉水流過，唐叔虞的兒子繼位後將國號改為晉，從此唐叔虞祠就被稱為晉王祠，簡稱晉祠。這個時候佛教還沒進中國，道教也還沒產生呢！ 

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之前寫石窟寺已經介紹過雲岡，這次只發點牢騷、分享一些照片就好。
兩年前去雲岡，正在建造新的景區入口。這次再去，巨大的人工水池、廣場和仿古建築已經完成，還有古裝宮女敷衍的舞蹈表演，一些將兵精神萎靡的站在兩旁。這麼不認真的宮女、士兵如果真的身處盛唐應該會被拖出去斬了。難道發展觀光一定要這麼搞嗎？看似氣派，毫無內涵。
當然，我只是從喜歡古蹟的角度去評論，官方可能另有立場。比如說：推動新建設，可以拉抬GDP，也可以增加就業機會；形象工程不只讓面子好看，如果樂意上下其手收收回扣，裡子也能兼顧到；建設完成更可以理直氣壯把門票價往上翻一番，增加財政收入。所以好處可多了…….只是怎麼都和古蹟保護無關？

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華嚴寺在大同的名氣比善化寺來得大。曾經分隔成兩處的上、下華嚴寺經過多年整修又合成一座大廟，只是花那麼多錢把消失的建築一棟棟建回來，亮點卻依舊只有遼金時期遺構的上、下華嚴寺兩座大殿。這麼熱衷於造假古蹟真是還蠻無聊的。
上華嚴寺的大雄寶殿始建於金天眷三年(西元1140年)，面寬九間(約54米)、進深五間(約29米)，屋頂上的鴟吻就高約四米，整座大殿建在高大的基臺上，雄偉壯觀但線條又非常簡潔俐落。
大殿內部採用減柱法減去12根柱子，讓空間更為寬敞。明朝初年，大殿曾被改成倉庫使用，到明宣德年間才再重新塑造佛像。現大殿中央可以見到五座連同蓮花座高約六米的大佛，殿的兩旁還有二十大天王，以約15度角奇怪的前傾站立著。坦白說，這些泥塑像若和善化寺裡的比較，我還是喜歡善化寺多些，不是因為貴古賤今，而是造像在神韻氣質上真的有差別。殿內滿布的壁畫則是在清光緒年間重繪，因此保存完整且顏色鮮明。

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善化寺是我在山西拜訪的第一座遼金時期寺廟，宏偉端正的建築群、粗大沉穩的斗拱、還有精緻有神的塑像全都讓我驚艷，那種初次相見時的震撼至今記憶猶新，當時還忍不住第二天又買票進去一次。 
其實還沒去山西前，覺得在中國參觀廟宇太令人沮喪。一些不倫不類的新建物和假古跡根本不值得一提，有幸保存下來的古老寺院又慘遭文革洗禮，大多內部空虛的像是被掏空五臟六腑的身軀，若不幸填入粗製濫造的新偶像就更加慘不忍睹。只有在山西才有這麼多的寺廟可以保存從唐宋遼金以來各時期的壁畫和塑像，即便失了香火、失了禮儀，總算維繫住寺廟的部分魂魄。 

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五臺山是文殊菩薩的道場，建寺歷史可以遠推到東漢時期，僅略晚於中國第一座佛教寺院--洛陽白馬寺。唐朝是五臺山歷史上寺廟最多的年代，根據記載有三百多所。現在五臺山則還有一百多座寺廟。
五臺山由五座平臺狀山峰組成，臺頂高度都在海拔三千米上下。隋文帝曾下詔在五頂各置一寺，據說臺頂視野很好，但我連一個臺都沒去過，和大多數所謂上過五臺山的人一樣，只在寺廟最集中的臺懷鎮附近逛逛，這樣真的算上過五臺山嗎?不過臺懷鎮寺廟群的確算是精華區，每座廟各有特色，雖然我始終也沒去全，加上有些地方拍不了照，只能挑幾座介紹一下。
龍泉寺創建於宋代，民國年間重建。這裡有一座三門四柱的大理石牌坊華麗異常，雕刻於1926-1931年間，民國初期還有這樣的工藝技巧著實讓人驚奇，現在應該已經成絕響了吧。寺廟院中還有一座普濟和尚的墓塔，建成於1924年，塔的四面刻著彌勒佛像，也值得欣賞。

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若讓我挑選我最喜歡旅行的中國省份，應該會是山西。已經去過五、六回，十月份又充當導遊帶幾個朋友走一趟，短短一星期的路綫從平遙、太原、五臺山到大同，恰好和自己第一次去的時候相當。因為必須把這次拍的照片分享給他們，想乾脆再努力一點把我認識的山西連載完。
怎麼簡單說山西呢？這方古老的土地，從三皇五帝開始烙下傳說，春秋時是晉國所在。省界東走太行山，西行黃河。悠久的歷史加上天然地理阻絕，曾幾何時山西已成為中國保存最多古建築、文物的一個省份。黃土、老廟、古宅、舊街巷搭上一張張傳統、樸實的臉孔，行走山西很容易就讓人墬入古老中國的時空。
 

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旅行回來，秋天也走到盡頭。都說是一葉知秋，沿路就拍了些葉子特寫。
中國西部的秋色沒見到楓和槭，但尋常的槐樹、楊樹、芒草、爬牆虎之類的就讓人驚豔。回到沿海，連栗樹都有好看黃葉。想，何必一定要賞楓人擠人呢？只要映著光讓紋理分明，秋天各種染上色的葉子都好看。
 

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過兩天要出國，一個半月後回來再繼續整理照片！放上一些窗台植物照片，尋常角落光影因為平凡就特別耐看。
我在台北有一方陽台，很想學歐洲人一樣布置四時花草，但太常出國，老託人照料也不是辦法，種到最後能長期活下來的只剩耐旱的仙人掌和多肉植物。
歐洲窗台最常見的開花植物不過是普通的矮牽牛和天竺葵，台灣花市裡可以便宜買到，只是種著總覺得沒法開得像在歐洲那麼燦爛。想想原因其實也簡單，因為花朵向陽性，窗台的花總是朝向外面開，從屋外看花要好過從屋內看花。所以，高樓陽台的花要種給誰看呢？

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我算是蠻稱職的觀光客，看到衛兵也會隨手拍幾張。但整理照片發現其實也沒拍到過幾個國家，估計服裝沒特色的沒去留意，加上又很少特地去等衛兵交接。 

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每天進進出出經過我住的瓦萊塔旅館交誼廳陽台，都會看幾眼對岸的三城。 

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