confusingstone的部落格

 
雖然天臺縣城裡也有條老街，但到天臺的遊客十之八九都是去城北3公里處的國清寺。
國清寺始建於隋文帝開皇十八年(598年)，歷代多次毀於天災人禍，屢毀屢建，現存主要為清雍正年間重修後格局。清末、民國時期續有增建，規模極為龐大。但可惜大部分佛像、文物都在文革期間毀去，新塑造像工藝感覺不夠精緻、稱頭。

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中國大陸動不動就是歷史過千年的古城，臨海也不例外，現仍存有城牆、古塔、老街，相較大部分老縣城保存得好，而且觀光客很少，一點都不商業(至少2009年去時是這樣。)。
臨海城牆始築於東晉，歷經唐、宋重修，明嘉靖年間抗倭名將戚繼光又再加固、整建，形成今日所見的格局(近年為發展觀光曾全面大修，所以部分看來有點新。)。城牆沿靈江修築，北枕大固山，南端與巾子山相連，除軍事防禦，更具備抗洪功能。靠近巾子山的城門和甕城保存良好，一般來臨海古城都從這裡走起，進入城門就是南北向的紫陽古街。

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寧波象山的石浦背山靠海，蜿蜒古街沿山而築，從漁港一端拾級而上，抵達高處可以俯瞰民居黑瓦下方的海洋。漁港加上山城風情可說是石浦的最大特色。
石浦在唐宋期間已建村，明洪武年間為抗倭寇設衛所才築城，後因漁業和商貿繁華起來。古鎮裡一段長約250米的中街，曾集中約百家商店，並穿插煙館、妓院、錢莊、當鋪。中街共築有五道開洞門的封火牆，具有防衛及防火的功能，門上題有“金湯永固”、“帶礪長存”等字樣。

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崇仁隸屬紹興嵊州，2006年列入中國第六批國家級重點文物保護單位，2009年我去時還未開發觀光旅遊，沒有商業化的古鎮感覺好難得。
崇仁從北宋熙寧年間婺州裘氏遷居後建村，歷史已近千年。如今留下不少明、清時期的老台門，還有祠堂、戲台、水塘、古井等配套。清末崇仁的經濟發達，也出過圍棋名手、越劇名家，風光一時，如今都是陳年往事，現代崇仁真是默默無聞。

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高遷離皤灘不到十公里，更靠近仙居縣城。村落始建於元代，樣貌保持明、清模樣，規模雖然遠比不上皤灘，但自有其韻味。
有朋友問我最近到底在寫甚麼鬼地方啊，那會有人想看，還是寫寫歐洲、日本吧。只是我的重點在整理照片，順便理一下旅遊回憶，如果為流量寫，老早覺得無趣放棄了吧。
高遷的四合院堂號仍不離積善、餘慶、省身、慎德、思慎這樣的字眼。宅院中庭和皤灘一樣也都密鋪著小鵝卵石。大戶人家的木雕、石雕極為精巧，有些甚至超越皤灘所見。

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皤灘位於台州仙居縣城西南25公里處，已有千年歷史，是座時光封存的明、清商埠。
古時的皤灘因為水、陸交通匯集，從永安溪可通往臨海，走古道南通溫州、西通金華，東南沿海食鹽和浙西內陸物資在此集散交易，發展到清中期已是眾商雲集、熱鬧非凡。鎮裡200多家商鋪分列在鵝卵石鋪就的兩、三公里長街上，街道因蜿蜒像是披上鱗片的一條龍，被稱為龍形古街。可惜民國以後，隨著鐵、公路陸續開通，皤灘傳統交通優勢不再，轉眼間繁華落盡，人去樓空。古街上商家的建築仍大致完好，退色的招牌、店名也還能辨識，但大門緊鎖，石板櫃檯一片空蕩，好不冷清，連用“蕭條”形容都不恰當，許多角落靜得像鬼鎮。
皤灘的鵝卵石鋪面無處不在，除了古街，也存在各式建築的中庭與廊下。

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有些地方若不是整理照片，都忘記曾經去過。不過我想聽說過台州桃渚的人應該不多。
桃渚古城始建於明洪武二十年，原為土築城牆。明正統四年(1439年)，倭寇入侵桃渚，燒殺擄掠造成極大損失，因此在明正統七年(1442年)開始砌石加固，僅花一年就完工，格局保存至今。
桃渚是明代浙江沿海眾多抗倭衛所中保存最好的一個，名將戚繼光(1588~1588年)曾在此大敗倭寇，留下功績。現存城牆周長1400米，高約4.5米，有東、南、西三座城門和甕城，但城樓和烽燧已無存。參觀桃渚完整卻顯得簡陋的城牆頗讓人唏噓，想當年但求實用，加緊趕工，肯定倭寇侵擾局勢相當嚴峻。

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去兩次前童不巧都碰上陰雨天。但幽幽的，挺喜歡。
前童始建於南宋時期，千餘戶人家座落在塔山和鹿山之間，主要姓童。村落距離寧海縣城僅十幾公里。村口大路旁的鹿山並不高，花10分鐘爬上去，可以俯瞰全村。

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寧波市六區的最後一篇，把奉化一併抓進來。事實上從寧波市中心到奉化要比去鄞州區很多地方還近。
寧波有些古鎮屬於典型江南水鄉風光，只是經濟發展得早，保存狀況都欠佳。其中，鄞州區的黃古林(現稱古林鎮)是比較有味道的一個，但若想開發觀光旅遊仍難以和蘇杭一帶的水鄉抗衡。還好有草蓆編織這項傳統產業，支撐小鎮自顧自的發展下去，總歸是有點特色。
黃古林有條長長的水街“南街”，明、清時期的九獅橋、五港橋、街心戲亭、黃公林廟全集中在這裡。南街盡頭的五港橋是座三孔石拱橋，橋聯寫著“洞築三環月印圓，河分五港源流大。波心倒映開金鏡，水面橫飛落彩虹。”，所謂五港指的是五河匯集，可東通寧波、西通橫街、南通洞橋、鄞江、北通集士港、高橋等地，不難想見從前河網縱橫、舟楫往來的模樣。只是繁華遠去，空蕩的水街即便驕陽下都顯得蒼涼。

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它山堰位在鄞州區鄞江鎮，是中國古代重要的水利工程，始建於唐大和七年(西元833年)。
它山堰使用巨大石條堆砌而成，長113.8米，寬4.8米。現代人看它可能覺得平凡無奇，但在它山堰修築以前，海水漲潮時會沿河道一路上溯，造成農地鹵化問題，石堰建成後既能阻擋鹹潮又能蓄水灌溉、防澇抗旱，上游來的河水“澇則水流七分歸江、三分入溪；旱則七分入溪、三分歸江。”，鄞西平原這才化身為數千頃良田。

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天一閣是寧波老三區最有名的文化古蹟，到寧波來玩的人好像都不會錯過。大概也跟某暢銷作家那煽情的“風雨天一閣”文章有關。
天一閣始建於明嘉靖四十年(1561年)，耗時五年完成，為當時兵部右侍郎范欽打造的私人藏書樓。天一閣樓高二層，面闊六間，樓名取意《易經》的“天一生水”，希望以水克火能永保藏書。樓前有水池、假山，除了造景、調節微氣候，最重要功能仍是蓄水防火。
清乾隆三十八年(1773年)下詔編撰《四庫全書》，並以天一閣為原型選址打造“南北七閣”用來收藏七部《四庫全書》。七閣分別為北京故宮的文淵閣、圓明園的文源閣、瀋陽故宮的文溯閣、承德避暑山莊的文津閣、鎮江金山寺的文宗閣、揚州大觀堂的文匯閣、杭州西湖孤山聖因寺的文瀾閣。因為這七閣分身，天一閣從此更聞名全國。(現七閣仍存文淵、文津、文溯、文瀾四閣，回想一下我居然不知不覺間全都去過。在大陸工作那些年，日常小旅行還真玩得挺認真。)

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昨天淩晨(2014年7月28日)寧波老外灘的百年天主教堂居然失火給燒了，從前同事立馬發照片過來。碰巧正在寫寧波，今天就先哀悼一下這座老教堂。
歐洲傳教士從明朝後期開始來到寧波傳教，算算基督教傳入寧波已近四個世紀。早期基督教在中國發展並不順利，常遭政府查禁，教會屢建屢毀，要到鴉片戰爭後清廷開放五口通商，歐美傳教士才能在條約口岸合法活動並建立教堂傳教。
江北天主教堂起建於同治十一年(1872年)，光緒二十五年(1899年)增建鐘樓，整體建築為哥德式風格的磚木結構。寧波是1843年簽訂的《中英五口通商章程》裡的五個口岸之一，這座教堂可說是當時歷史的重要見證，不過也許寧波人更關心的可能是近期要少掉一處婚紗取景勝地。

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