confusingstone的部落格

 
今天來看半場華麗祭典。
參觀高山祭算是臨時起意。從前大陸同事約去關西，配合他們十一黃金周假期，只能是十月的上半個月。不是紅葉時節，我不想兩個星期都待在關西，研究發現9號、10號歧阜高山有祭典，還能順便到白川鄉看合掌村，便把他們給帶上。
雖然已經提早訂房，但高山祭那兩天只剩下超昂貴的旅館選擇，實在住不下去，只能訂祭典前的兩個晚上，9號當天看完白天活動便離開，放棄晚上的宵祭。反正旅行我喜歡隨性，參加半場就夠開心。真有興趣參加全程祭典的人，至少得提早個三個月訂房吧。

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像我這種怕辛苦、怕麻煩又需要一點物質享受的人實在到不了甚麼與世隔絕的地方。所以我不會用祕境、私房景點、一生必遊之類的詞彙，否則聳動之外只剩下坐井觀天的自我感覺良好。偏偏去趟書店想找本旅遊書，看到一堆這類字眼，真難受。
旅行只是生活的一部分，出外放鬆心情、長長知識，多大的一件事？沒必要搞得像出生入死。除去繁華都會和熱鬧節慶，通常只要是安靜祥和、不太商業化、遊客不會太多(最好沒有團客)的景點，我都喜歡。像飛驒古川這樣江戶風情的小鎮，日本真不知有多少似曾相識的角落，但走走逛逛拍拍照，總是不會膩。
從高山過來，火車只有一節車廂，18分鐘距離，平常日沒見著幾位遊客。

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永觀堂(禪林寺)也是賞楓名所。京都紅葉通常要等到11月中旬過後，這次十月下旬要離開，憑著不知從何得來的印象“永觀堂楓葉比京都市裡其他地方早一點變色”，就前來碰碰運氣。

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吉田神社—宗忠神社—真如堂—哲學之道
本想去京都大學旁的重森三玲庭園美術館，看看日本庭園大師怎麼布置自己家的庭園。到了發現得事先電話預約，而且是下午開放，所以只見到大師家的門。
  

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看完吉祥物祭才上彥根城，耽擱點時間，已是近黃昏的光線。
日本原汁原味的天守只剩下12座，其中4座列名國寶，即姬路、松本、犬山、彥根城，其餘8座為重要文化財。不知不覺現存12天守我已經去過半數，說不定那天就湊齊了。
彥根城建於17世紀初，花大約20年光陰才完成。先看看護城河、城牆、城櫓、城門。(櫓是城牆和城門上的建築，除了防禦功能，也能充當倉庫和居住空間。)

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到彥根(Hikone)看彥根城，雖是周末，但路上人也太多了吧！想必有祭典或市集。於是跟著人群走，果真在夢京橋前商業街加入一場熱鬧的《地方吉祥物博in彥根》活動。
晚上回旅館上網查詢才知道：彥根的吉祥物博是日本最大的吉祥物慶典，共有來自全國各地兩百多個吉祥物共襄盛舉，歷史倒不悠久，才舉辦沒幾屆。不過依現場受歡迎的程度看來，應該會一直持續辦下去。彥根雖屬滋賀縣，京都搭JR快速前來只不過47分鐘。有機會十月中、下旬到京都的人，不妨查查活動時間(固定在周末舉行)。
夢京橋前短短的町家街道兩側全是吉祥物推廣攤位，吉祥物玩偶在街上自由行走，到處是搶著合影的人們，所以只能把這些陌生人全一起拍進去，歡樂氣氛十足，應該不介意吧。

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琵琶湖北端的長浜(Nagahama)不屬京都府，而是滋賀縣，但從京都過去可比到天橋立要近多了，搭火車只要一個小時十分鐘。
車站離湖邊很近，湖畔有天守是新修，現為博物館，就不看了。只在湖畔散散步。

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天橋立雖屬京都府，距離卻相當遙遠。因為手持JR關西廣域四日券，必須接連四天使用，所以即使下雨也不得不成行。
JR Pass只能搭到福知山，在私鐵換乘閘口(KTR宮福線)購買天橋立完全Pass一日券，接下來的火車、觀光船、軌道電車和巴士全包含了。日本旅行就是這麼方便。
私鐵搭到觀光車廂，裡面裝修得挺舒適，有沙發、吧檯，卻只有三兩名乘客。

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每年的10月22日，京都的遊客都有機會下午看時代祭，晚上再參與鞍馬火祭。
一早看是陰雨天，以為時代祭將會順延一天，所以先跑去比叡山。沒想到祭典沒有延期，下山到平安神宮附近還看到遊行後半段，只是古裝遊行的人在小雨中大多無精打采苦著一張臉，參觀群眾也熱情不起來，歡樂氣氛缺缺。由此得到一個結論：時代祭還是得挑好天氣看，而且最好到剛出發的京都御所那頭看，遊行的人才會比較有元氣吧！

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西元9世紀初，日本佛教出現兩位重要宗師：空海(774~835年)與最澄(767~822年)。兩人同是日本在西元804年的遣唐使成員，學習返國後空海在高野山建立金剛峰寺，成為日本真言宗始祖，最澄則在比叡山建立延曆寺，開創了天臺宗。

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義大利斷斷續續寫了七十幾篇，終於整理完畢，今天以阿西西和提沃利做個結尾，圖片都是幻燈片掃描。
阿西西(Assisi)在羅馬時代已經建立，但使它聞名全球的是13世紀聖方濟創立的教派，以及門徒在聖方濟過世後從1228年開始建造的大教堂。教堂裡面由喬托繪製的聖方濟生平連環濕壁畫極為動人，不過當然不能拍照。
聖方濟(1182~1226年)出生富裕家庭，長大後卻立志苦修，放棄繼承家族財產，過著乞食、刻苦的生活。後來在故鄉阿西西佈道，創立聖方濟教派。

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繼續看卡比托利博物館的羅馬雕像收藏。

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