confusingstone的部落格

            
提洛斯島上沒有住宿的地方，遊客只能從米克諾斯 (Mykonos) 搭船過去，整座小島就是一座露天博物館。
在希臘本土與克里特島間的愛琴海上，散布著稱為「昔克蘭群島」的數十個島嶼。這些小島土壤貧瘠、飲用與灌溉水源匱乏，並不適合農業發展，但由於位處於歐洲通往克里特島、埃及、小亞細亞的必經海域，隨著海洋貿易興盛，很早就發展出璀璨文明。其中，位於心臟地帶的提洛斯，一座覆蓋著花崗岩的小島，雖然面積只有3.5平方公里，卻是傳說中太陽神阿波羅的誕生地，也是昔克蘭群島中最神聖的所在。
      

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續前：東北角拍了石城、龍洞、鼻頭角、八斗子。天氣好時，濱海景觀真是氣象萬千。港邊的海鮮餐廳也很棒。可惜，台灣北部冬天總缺乏陽光。
東北角這幾個地方都不用門票。即使是北海岸迎接許多陸客的野柳，門票也只收50新台幣。大陸的朋友真的要好好的抗議你們那邊的門票收費了，隨便個廟至少都要二、三十塊人民幣，古鎮更貴，三、五十塊起跳，拿公共財魚肉老百姓太不應該。
歡迎來台灣自助旅行，比較看看。

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由於攝影只是我旅遊的副產品，在台灣很少帶相機出門。並非台灣不美，旅遊世界各地，我真心覺得台灣有很多風景放到國際上去比較毫不遜色，只是這些地方太容易靠近反而被忽略了。
最近有朋友需要些海邊的照片，我自告奮勇去幫忙拍北海岸和東北角，舊地重遊，吹海風、曬太陽，再回基隆夜市吃小吃，不亦樂乎。
    

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多年前第一次到茵勒湖時，外國遊客非常稀少，住的旅館就我一個客人，清晨出房門，看見有長頸族婦人在院子裡掃地，另一角落有人織布，多麼生活化的勞動。記得在泰北曾參加當地一日遊的團，行程經過一個長頸族村子，村裡婦女都藏在屋子裡，必須付費才能進去看她們。我不願意抱著參觀動物園的心態去看少數民族，所以略過。沒想到在緬甸就這麼自然的碰到了。
緬甸多年鎖國，獨裁的軍政府飽受國際與論譴責，但人民篤信佛教，傳統而和善。當地男男女女都穿著長裙狀的Longie，我買了一塊布，要旅館老闆教我怎麼穿？他說必須縫成筒狀，立刻找個小朋友幫我拿上街去裁縫。Longie不只通風，男生踢藤球時可以把它捲成短褲狀，打包行李Longie也可以變身成包裹布巾，而且不管身材變胖變瘦同一條Longie就能搞定。這種一塊布的穿著是當地環境、氣候影響下的最適產物，曾經大部分的南亞和東南亞平民老百姓都是類似穿著，不過現在只有印度南部和斯里蘭卡比較普遍，緬甸則是難得的舉國人民都還這麼穿著。
緬甸是東南亞國家中我最喜歡的一個，整理茵勒湖的舊照片，忍不住再多貼上幾張。

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終於有座山是真的爬上去的，沒搭纜車。原因無他，纜車整修停駛，不得不爬。既然要爬山，就選擇從較難走的明代古道上去，難得小小的志氣。
武當山雖然從唐、宋開始就修有宗教建築，但要等到明成祖朱棣大興土木建造皇家廟觀，才奠定現今所見的恢弘格局。明成祖挑選武當山來強調他「神權天授」的政治背景就不多說了，因為明朝特別烏煙瘴氣，不喜歡它的歷史。
總之，武當山雖然號稱有72峰36岩24澗，但山勢不比黃山、華山震慑人心，好在道教建築群非常精彩，相較下倒也能平分秋色。

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黃山與華山同樣擁有國畫山水意境，只是南方的多點婉約、秀麗，北方的多點直爽、豪氣，地理和人文性格相呼應，應該是水土影響個性吧！學習國畫山水的人常從這兩座山汲取靈感，據說山石皴法約有百種，其中「雨點皴」最適合表達黃山的蓮花峰和華山的北峰、東峰。因為皴法，黃山與華山有了共通，管他山是奇、還是險，骨子裡的崢嶸倒是一致。
有年春節去黃山看雪景。約朋友在屯溪會合後包車前往，車接近黃山時看著路旁的雪越來越多，正和司機聊著下雪天氣開車要注意些甚麼，沒想到隔沒多久就在一個大轉彎處見到有車衝進谷地，幾具屍體擺在路邊雪地上。看樣子是外地開車來玩的遊客，過年期間發生事故，好不淒涼。
不由想起讀過的新聞：中國平均每天約300人因為車禍事故死亡，傷者則是死者的五倍數字。統計數字很嚇人！可是跟大陸朋友聊，反應卻都像稀鬆平常事，也許人口多，人命就相對不值錢。我數字記這麼清楚其實是因為自己害怕搭飛機，起降前都要想這些統計數字，以理智克服恐懼：飛機是最安全的交通工具，失事率低於百萬分之零點七。平日陸地交通危險多了，每天死300人等於是天天摔一架飛機……

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不是只有希臘才有藍、白色小鎮，在北非的摩洛哥也能看到相似風情，只是這裡的街道比希臘髒亂些。等吃頓道地的陶鍋燉食Tajine、喝杯新鮮薄荷葉沖泡的甜到膩人的薄荷茶、再錯身街上那些穿著傳統袍子的老人之後，就不覺得這裡像希臘了。
    
    

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在歐洲拍了些窗，透視的、反射的、泛光的、扭曲的、重疊的影像。一面面玻璃既是窗裡窗外冷漠的隔閡，又讓分離的兩邊世界緊緊相依。虛實之間的窗景最迷人。
    

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巴里島面積只有約台灣的六分之一，是個容易自助旅遊的地方。去巴里島喜歡住烏布，每天的活動就是早餐完去Hiking、騎腳踏車、或包輛車看較遠處的廟；下午喝咖啡、按摩；晚餐必須豐盛點，吃完有時去廟裡聽音樂或看舞蹈表演；最後一、兩天才回海邊曬太陽、逛商店。
    
    

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歐債危機真是一齣拖棚歹戲。
2011年在西班牙旅行，目睹一場全國串連的示威抗議活動。這場活動利用社群網站串聯學生與青年失業者，5月15日從58個大小城鎮同步啟動，稱為“M15運動”。年輕人搭起帳篷在主要廣場長期紮營，抗議開發商、金融業者製造經濟泡沫，政客卻以加稅、減薪、削減福利等全民買單方式解決問題。活動還算平和，並帶點嬉皮氛圍。馬德里和巴塞隆納的參與人數最多，有些小鎮只見帳篷五、六頂，聊勝於無。
當時，西班牙平均失業率超過20%，青年人失業率更超過40%。要嘛示威抗議，極端點流血革命，大概也沒別的方法宣洩怒氣了，作為平民老百姓其實很無奈。

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羅馬的廢墟、羅馬的雕像。眼看他起朱樓，眼看他宴賓客，眼看他樓塌了！白雲千載，望眼欲穿，海岸線已退去老遠，看到腦袋瓜都掉了，天空出現奇怪的機械大鳥……
古羅馬曾利用台伯河出海口的奧斯提亞城作為外港。在羅馬帝國時期，奧斯提亞有大約10萬人口居住，其中包括不少外國居民。來自世界各地的貨物及糧食經由海運抵達奧斯提亞，再利用台伯河轉運到羅馬城。
西元1世紀後，羅馬帝國國勢鼎盛，港口規模不敷使用，河口又出現淤積問題，圖拉真皇帝下令擴建新港，奧斯提亞逐漸喪失重要性，最終淪為廢墟。

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這張照片似乎平凡無奇，但我看見人與神與修行者的關係。人的步伐匆忙，修行者趨於寧靜，神祉已是磐石恆定。
印度教滿天神佛，加上回教、錫克教、基督教、耆那教、佛教等宗教並立，信仰深深融入日常生活中，好像隨處都是虔誠的信眾和修行者，很容易就拍到別具特色的人物照片。但遺憾現實通常不像鏡頭下的影像這般和諧美好，宗教衝突在印度一直是個大問題，不乏流血暴力事件。天天祈禱的人，難道不曾祈求和平？

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