confusingstone的部落格

    
西元七世紀，藏王松贊干布將拉薩定為首都，並在紅山上營造宮殿，這就是現在布達拉宮的前身。經過歷代增建，布達拉宮建築逐漸覆蓋山體，建築面積將近14萬平方公尺，成為西藏最宏偉的宮殿。
布達拉宮從早期的藏王宮殿到後來成為達賴喇嘛的駐錫地，內部歷史文物與珍寶不計其數，可惜現在成為一座博物館，少了香火也就少了靈氣。宮裡不准拍照，但只是從山下不同角度欣賞外觀，也夠震懾人心了。
   

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大昭寺是西藏的第一座佛寺，始建於西元647年，至今香火鼎盛。
據說，唐朝文成公主下嫁藏王松贊干布後，把中國那套風水理論好好的運用一番。這位好樣兒的大唐公主上觀天文、下觀地理，發現吐蕃國的地形就如同一個仰臥的羅剎女(雖然我更相信公主是看古地圖想像出來的。)，建議藏王要在羅剎女的四肢和心臟部位分別建造佛寺予以鎮壓。當時拉薩原本是一片沼澤地，文成公主指出這裡就是羅剎女的心臟後，沼澤立刻被填平，隨即起建大昭寺。(如果發生在現代，激進的環保人士應該會去跟藏王下跪要求保護濕地吧。因為突然想到我們的202兵工廠濕地。)
其實想想，一個來自王侯之家、錦衣玉食、只有十來歲的年輕女孩，肩負政治任務遠行數千里路到達地理、天候、語言、文化、文明禮儀都天差地遠的吐蕃國，居然能發揮智慧和勇氣有所作為，除推廣中土文化、和睦邦交外，更推動佛教在高原上發揚光大，為自己贏得崇高地位，不得不讓人佩服。

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西藏鐵路通車後，我去過一趟。先把火車上拍的高原景色貼上，外加一篇我夾帶一位加拿大人同行的故事。前因後果寫下來，刪掉不少，卻還是拉哩拉雜的一大篇，沒興趣閱讀的人請看看照片就好。
    
  

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多年前去維洛納，印象最深的是那些教堂壁畫，所以這次去當然義無反顧的買下四所教堂聯票，好好看個夠。
從前去時還是幻燈片年代，膠卷感光度400不夠、1600粒子太粗，沒有腳架，教堂內部根本拍不了。如今現代數位科技的高感光設定只需幾個鍵，終於可以把喜歡的影像全部私藏，不用再買明信片了。但如果下次有機會再去維洛納還看嗎？當然看，究竟平面照片和現場空間感還是有落差。
四所教堂有羅馬式樣、歌德式樣及二者混合式樣。雖然現在的教堂已是12世紀之後的建物，但原址都曾有過更早期的基督教會建築。(教堂究竟是良心事業，每所教堂都提供免費的英文簡介，6歐的聯票顯然非常划算。)

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羅密歐和茱麗葉的故事大家都熟悉。當初莎士比亞寫這個故事就以義大利北部的維洛納城為背景，故事中的兩大家族也確實存在過，只有羅密歐和茱麗葉這兩個主角是杜撰的。
維洛納從羅馬時期就是一個重鎮，除了中古世紀的教堂、街道、廣場外，還有競技場、劇院、橋梁等羅馬遺跡。漫步在它曲折蜿蜒的玫瑰色巷道裡，即使沒有羅密歐與茱麗葉的加持，也可以感受到這裡是北義大利除威尼斯外最富浪漫氣息的城市。
   

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數不清的水道、數不清的橋、還有隨時轉角就能撞見的教堂。在威尼斯的曲折小巷中迷路很正常，如果時間夠多的話，這還可以是件有趣的事。
每年的十月到翌年的四月間，威尼斯遭遇季節性強風助長的大漲潮侵襲下，偶而會有淹水情形。多年前就有科學家預測，因為陸沉的關係，再過100年威尼斯將常年泡在海裡。這個預言經過這些年地球暖化議題的加持後，好像不再那麼危言聳聽了。屆時，再多的教堂、再多的禱告怕都拯救不了這座美麗的城市。
  

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聖馬可廣場是威尼斯的中心，在它的四周圍繞著許多富麗堂皇的建築，包括聖馬可教堂、總督宮、行政樓、鐘塔和鐘樓等，拿破崙曾誇它是歐洲最美的廣場。 
聖馬可廣場在威尼斯共和國時期，就是宗教慶典、政治活動以及遊戲競賽的場所。剛開始的廣場很小，12世紀時為了接待教宗，特地把一段運河填平，讓廣場加寬兩倍，成為今天的規模。在西元1797年威尼斯共和國顛覆以前，這裡一直都是舉辦國家典禮和儀式的地方。

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威尼斯是義大利物價最高的地方，沒有旅遊淡季，蜂擁的遊客隨時塞爆主要的觀光路線和景點。神奇的是，在威尼斯卻依舊可以發現僻靜的角落、體驗到當地人的居住氣息。
放上一些安靜的照片，尋常的水道、街巷、小小的廣場，我覺得這才是威尼斯最美的部分。參加旅行團去威尼斯的人應該很難看到這些無人的場景吧。
  

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有朋友最近要去威尼斯看展，這幾天就來整理威尼斯的照片吧。
威尼斯位在一片面積寬廣的潟湖之中，這裡原本是波河三角洲的海流和河水的交匯處，大約在6000年前，因水位上升的關係形成潟湖。從這樣一個不適合人居住的地方，打造出一座美麗絕倫的城市，算是一個小小的奇蹟。
簡單列一下威尼斯的歷史。西元5世紀，威尼斯人為躲避外族入侵，逃到散布在潟湖中的島嶼，定居後建立國家。西元9世紀，威尼斯成為拜占庭帝國的一部分。西元828年，聖馬可的遺體被帶到威尼斯。西元10世紀，威尼斯共和國誕生。西元1202～1204年，第四次十字軍東征，威尼斯提議不攻打耶路撒冷改進攻拜占庭帝國，因而取得東地中海的制海權。西元1348年，威尼斯一半的人口死於黑死病。西元15世紀，威尼斯控制了地中海的海權，勢力達到顛峰。西元16～17世紀，繼佛羅倫斯和羅馬之後，成為文藝復興的第三大中心，現在所見許多的華麗宮殿和教堂，都是這個時候的建設。西元1630年，威尼斯發生大瘟疫，約三分之一的人口喪生，國勢開始走下坡。西元1797年，拿破崙攻占威尼斯，並將威尼斯割讓給奧地利。西元1802年，拿破崙成為義大利共和國總統。西元1814～15年，拿破崙敗亡，義大利舊政權恢復。西元1866年，義大利的新政府收回威尼斯。西元1975年開始，因為陸沉的問題，國際開始展開拯救威尼斯的活動。

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這次在北京身體微恙，有天包了輛車送我哥一家去慕田峪看長城，自己躲旅館休息。
八月的北京真是令人不耐，天氣熱、空氣髒，最嚇人的是各處景點都遊客爆棚，吐痰的、亂丟垃圾的、推擠插隊的、還有此起彼落導遊的擴音器噪音，完全沒有旅遊品質可言。但有甚麼辦法呢？這就是暑假的中國。
因為可以想見八達嶺長城萬頭鑽動的可怕景象，所以安排車去人較少的慕田峪。其實慕田峪長城我還沒去過，也想看看。但再想想，我都去好幾次長城了，長城那麼長，多看幾段、少看幾段又有甚麼差別呢？抱病爬長城，罷了。況且北京附近為觀光客整理好的長城景點，看起來都像蠢蠢的假古蹟，還有那大煞風景的人潮，再有想像力，也沒辦法把密密麻麻的遊客想成是北方殺來的千軍萬馬吧。不如回家看看以前拍的長城照片就好。(愛玩又生病的人的自我安慰……)

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梵蒂岡博物館由多館組成，一整天都看不完，我喜歡看畫和雕塑，比較不感興趣的是錢幣、馬車、宗教器物這些東西。明天出發去北京幾天，梵蒂岡博物館內的藏品只能匆匆貼上。
「勞孔之死」呈現勞孔(拉奧孔)與兩個兒子遭海蛇纏繞而死的景象。勞孔是特洛伊城的祭師，他因為即將揭穿希臘人的木馬屠城詭計，捲入這場戰爭的天神於是降下兩條海蛇殺害勞孔一家。這座破裂的雕像於西元1506年在一座葡萄園中出土，熱愛藝術的教宗猶利二世(Julius II)立刻派出米開朗基羅和另一位雕刻家Giuliano前往視察，並聽從建議買下雕像。雕像修復後，就在梵蒂岡開放給公眾觀賞，所以這座雕像也標誌著梵蒂岡博物館的誕生。
知道勞孔的故事再去看雕像，可以注意到勞孔的臉部帶著悲憤的神情，因為不單是自己生命結束，國家也將隨之滅亡，他的兩個兒子面露驚恐望向父親，一隻海蛇已經張口咬向勞孔腰部，臨死前的瞬間就這麼凍結下來，整件作品張力十足。

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西斯汀小堂的創世紀網路上已經有太多介紹，所以來貼點拉斐爾的畫作。
梵蒂岡博物館收藏有三幅拉斐爾作品：「Foligno的瑪麗亞」、「基督變容圖」、「聖母加冠」。其中基督變容圖算是拉斐爾的遺作，還沒畫完就撒手人寰，過世時不過37歲(西元1483--1520年)，作品最後由他的助手幫忙完成。
  

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