confusingstone的部落格

  
我才從馬爾他回來沒多久，怎麼感覺這個國家已經影像模糊了呢？
馬爾他共和國由三個小島組成，四十萬人口主要分佈在馬爾他(Malta)和戈佐(Gozo)兩大島上，最小的科米諾島(Comino)除了度假旅館，並沒有村落，常住居民人口只有個位數，幾乎可以和其他無人島歸成一類。
 

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第二次去蒲甘已經帶上300萬畫素的早期數位傻瓜相機，現在整理圖片發現畫質還真有點「舊」的感覺，像從前洗出來的照片略略退了色一般，挺有趣的歷史感。繼續介紹蒲甘…….
蒲甘寺廟內部有兩種常見形式：一種是完全中空，佛像座落在底牆，只設有一個入口；另一種室內中央是大方柱，方柱四面都有佛像，面對著四方入口(有些只有前後兩個入口)。早期的寺廟採光比較不好，走道也很狹窄。後來出現的大型、多樓層的寺廟，不但內部較為寬敞，也發展出高大的開放式拱門、窗採光，有時入口還添加門廊，為建築形式增添許多變化。從外觀察，在寺廟中央的正上方通常建造成圓錐塔的形式，象徵宇宙中心的須彌山。
當然除了這兩大類，蒲甘寺廟還有許多變化，像有座供奉18公尺長的臥佛的廟宇就必須是長條型；少數從岩壁開鑿出的洞穴型神廟則被認為是較早期的建設。還有一座巨大而突兀的金字塔狀建築，內部一些通道和房間堆滿廢棄的磚石。傳說因為當時國王對工匠要求非常嚴苛，磚縫間連針插的空隙都不被允許。因此國王死後，工匠就報復的在寺內傾倒磚石。

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柬埔寨吳哥窟、印尼爪哇的婆羅浮屠以及緬甸蒲甘並稱東南亞三大宗教遺址。我是古蹟蟲子，早早就跑去這些地方。 
 

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Blue Monday, Monday Blue. 星期一來些藍色系的花吧！
 
 

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印尼是當今世界上回教徒最多的國家，但爪哇島上卻曾出現過佛教與印度教興盛的國度。 
釋迦牟尼在西元前五、六世紀間創立佛教後，佛教的國際化除了歸功西元前三世紀時孔雀王朝的阿育王大力推廣外，貿易商人對於佛教的傳播也有很大貢獻。佛教往北由中亞經絲路，大約在西元一世紀時傳入中國；往南則透過海路，可能在西元四、五世紀時傳到爪哇。

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距今約1100年前，位於柬埔寨的吳哥王朝興起，持續5世紀發展，領土範圍曾一度涵蓋到越南、寮國、泰國等地，是中南半島歷史上所出現最強盛的王國。 
傳說中，高棉人的祖先來自印度一位因為得罪國王而被驅逐出境的婆羅門，名叫混塡。他有天航行於湖上，看見一位乘舟的美麗公主。混塡對小舟放箭，威脅公主嫁給他。公主受迫允諾婚事，她的父親是統治水族的龍王，知道這件事後便將湖水吸光，產生一大片土地作為公主的嫁妝，由混塡統治。他們的子孫就是後來的高棉人。雖然這個故事有點無厘頭，但內容顯示出古代高棉和印度的密切關係，許多高棉文化就傳承自印度。 

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再多上些圖，自己看著高興，但別人或許難以理解，不過就是些門把唄。很感激會攝影，否則旅行途中這樣的美好細節那裡會記得住啊！
  
  

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歐洲有很多漂亮的門把設計，或簡單、或繁複，特別在南歐。其實沒有刻意去收集，偶而看到覺得工藝不錯或光影很美就拍下，整理、整理沒想到有這麼多。最早的都已經是十年前拍的了。
   

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到波爾多不看看葡萄園和酒莊好像說不過去，但依靠大眾運輸工具自助旅行，行動頗受限制，只能搭乘火車到距離不遠的聖艾美隆走走。
聖艾美隆周圍是波爾多葡萄酒的主要產區之一，以聖人為名的古老小鎮被風光明媚葡萄園簇擁著，時光倒流的街巷有著讓不喝酒的人也會心醉的魔力。
 

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聽到波爾多通常會直接聯想到法國紅酒，在葡萄酒聲名的遮掩下，沒去波爾多還真不知道它有一個挺漂亮的舊城。
波爾多曾是一個繁華的河港城市，雖然距離大西洋還有近百公里遠，但商船可以沿著加隆河一路來到這裡，因此成為當地葡萄酒的集散出口地。
  

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海德堡的城堡始建於西元13世紀，17世紀受到神聖羅馬帝國內戰以及與法國間戰役的戰火波及，城堡成為半廢墟狀態。
  

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孔府和孔林是歷朝統治者對孔子後代子孫的特別關照。
宋朝仁宗給予孔子後代嫡系長孫世襲「衍聖公」封號，並興建孔府作為府第。明朝在皇家支持下敕建新宅，孔府始成今日規模。清光緒年間孔府發生大火，後又在原有基礎上重建，目前占地面積240亩，擁有廳、堂、樓、房463間。建築群前半部為官衙，後半部為內宅。「衍聖公」這個封號則從宋朝一直持續到中華民國24年廢除清朝世爵，將衍聖公改為大成至聖先師奉祀官為止，持續近千年。2008年過世的孔德成是第32代也是最末代的衍聖公。
走在孔府這樣的大宅裡，不倫不類的就想起紅樓夢、金瓶梅來。讀過的人就知道，古代大戶人家狗屁倒灶的事情還真不少，孔府門前兩頭石獅子果然乾淨，不知是否是孔家血統2500年來不受汙染的保證。現在孔府繁華落盡，人去樓空，雖然遊客成堆，陽光燦爛，不知為何望著屋內仍覺得陰森。

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