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清初對邊疆民族採懷柔政策，因此修建避暑山莊同時，也在山莊東面和北面修建蒙、藏、新疆地域當時主要信仰的藏傳佛教寺廟共12座，其中8座由清政府理藩院管理，統稱「外八廟」，包括仿拉薩布達拉宮的「普陀宗乘之廟」和仿日喀則扎什倫布寺的「須彌福壽之廟」。

從避暑山莊山區的城牆上可以眺望到北邊的普陀宗乘之廟、須彌福壽之廟、殊像寺和東邊棒槌山側的普樂寺。

承德避暑山莊的皇家園林景觀主要集中在湖區，從前有九湖十島，現存七湖八島，楊柳依依，荷葉田田，波光瀲灩，橋堤相連，樓閣軒榭散置其間，景色仿若江南。

康熙和乾隆都曾多次南巡，因喜愛江南風光，營造避暑山莊時便特意將一些著名江南園林給複製過來，比如蘇州獅子林、鎮江金山寺、嘉興煙雨樓、寧波天一閣、杭州六和塔等。不過當然無法以原貌重現，更多是取其意境。

仿蘇州獅子林的文園獅子林：建於乾隆39年(1774年)，現建築是按殘留基址復原重建。還好獅子林的最大特色在其假山群，仍是一座漂亮的園中之園。

避暑山莊是清朝夏宮，也是中國現存規模最大的皇家園林，宮殿加上苑區總面積達564萬平方公尺。多年前來過一次，知道它大，所以這次來承德就留了一整天待在避暑山莊裡。

避暑山莊始建於清康熙42年(1703年)，最初稱為「熱河行宮」，康熙50年(1711年)賜名「避暑山莊」，之後雍正、乾隆時期持續整修、擴建，到乾隆57年(1792年)才完工，歷時89年。

清朝前期皇帝來到避暑山莊通常一待就是五、六個月，因此避暑山莊成為北京之外的第二個政治中心。皇帝在避暑山莊除了會接見蒙古各部落及其他邊疆少數民族的政、教首領和使節外，有時也會北巡塞外。道光時期因清朝國勢轉弱，到避暑山莊避暑這項皇室慣例才終止。

避暑山莊的宮殿區位於山莊南邊，正門「麗正門」也是現在大部分遊客進入山莊的主入口，門上乾隆御題「麗正門」以漢、滿、蒙、藏、維五種文字刻成。進入後有二道「午門」，後午門上頭懸掛康熙御題的「避暑山莊」匾額，兩側牆上可以看到乾隆御詩，門前的一對銅獅鑄於乾隆45年(1780)年。

這篇看些日、法、英租界留下的歷史建物，包括名人故居和一條金融街。

從前日租界的宮島街今名鞍山道。先路過建於1920年的段祺瑞故居，現為機關使用未開放參觀。段祺瑞是皖系軍閥首領，也曾任民國國務總理。

介紹天津兩條商業步行街「古文化街」、「金街」和舊城殘留的幾處古蹟。

天津建城始於明永樂2年(1404年)的天津衛，以鼓樓為中心的方形城池在明清時期原築有城牆，八國聯軍後城牆才拆除改築馬路，後歷經戰亂與現代化過程的拆遷改造，原舊城內倖存的歷史建物屈指可數，主要剩廣東會館和文廟。至於天津的旅遊熱點「古文化街」是1986年重建的仿古街區，位於天津老城東北城牆外，步行街主體是以天后宮為中心的宮南大街和宮北大街，從前因海河漕運而繁榮，街區內現還留有天后宮和玉皇閣兩處古蹟。

天津是我在大陸工作居住的第一個城市，那時周末沒事就逛逛古文化街，關於章石、硯台、摺扇、鼻煙壺、國畫(商品畫)等文玩知識都是那時學習而來。古文化街在我離開天津後曾歷經一次大修，這回重遊發現已經沒有從前有趣，大部分文物和古玩商店已被旅遊商品和小吃店取代，古書店更是銷聲匿跡，整條街和眾多觀光城鎮的旅遊商業步行街並沒有太大差別。

「天津義式風情區」位於昔日義租界一角，活化歷史建物商業使用的步行街區。

天津義租界歷史始於光緒28年(1902年)簽訂的《天津意國租界章程合同》，至1946年才歸還中華民國政府。由於天津現代城市發展主要集中在海河以南區域，位於海河以北的義租界較少遭到開發破壞，便相對完整保存下來。2002年開始進行保護性開發，2009年正式開街。

先看幾張我2010年年底回天津旅遊拍的照片，當時義式風情區許多整修完畢的歷史建物仍然空置，步行街區雖然有些餐廳，但整體看相當冷清，加上霧濛濛入冬冷冽的天氣，新栽瘦弱的樹掉光葉子，感覺分外蕭瑟。

從北京南站到天津站搭高鐵只需半小時，這回路過北京也順便到天津一日遊。這篇先看從天津站解放橋到古文化街獅子林橋間的海河景觀。

天津火車站始建於清光緒12年(1886年)，光緒14年(1888年)啟用。現址為1900年八國聯軍戰亂後重建的老龍頭車站，後歷經數次改造，今日所見已是2008年配合北京奧運會開幕大修後模樣，內部仍保留上世紀80年代留下的《精衛填海》大型穹頂壁畫。走出車站寬闊的站前廣場緊臨海河，河對岸是從前的法租界，廣場旁馬路矗立的“天津世紀鐘”是為迎接新世紀到來於西元2000年設置的裝置藝術。

上回來北京逛了一些商業，剛好王府井、三里屯、CBD沒去，這次補上。

王府井大街就像上海的南京路步行街一樣，名氣很大，但來過就會覺得不過爾爾也沒啥意思。我因為當天下午剛去過西什庫教堂(北堂)，突然想起王府井天主堂(東堂)才過來，不過傍晚教堂已關門，只能看外觀。

王府井天主堂可追溯至清顺治年間，光緒10年(1884年)改建成現在模樣後沒多久就在1900年義和團動亂中被燒毀，1904年又依原貌重建，當然也是由清廷賠款支付，每次看清末歷史都會讓人感覺窩囊。

逛完西什庫教堂和廣濟寺一帶，看天色不錯，想北海和景山就在附近，決定來次爬白塔山看景山，再爬景山看白塔山。在熟悉的城市，想做什麼都可以很隨興。

北京內城的兩座山“白塔山”和“景山”都是利用開鑿湖泊或護城河的廢土堆砌而成(景山還包括拆除舊建物的廢料)。相對高度白塔山32公尺，景山45.7公尺。

白塔山其實稱為瓊華島更恰當，自遼金時期掘湖造島便已存在，白塔山要到清順治8年(1651年)在瓊華島山頂建造白塔後才這麼稱呼。白塔並非獨立存在，而是喇嘛廟“永安寺”建築群的一部分，登山可以經中軸線的山門、法輪殿、龍光紫照木牌坊、正覺殿、普安殿一路向上，最後抵達山頂的善因殿和白塔。

某日午後西什庫教堂和廣濟寺一帶的閒逛。

西什庫教堂歷史可追溯到清康熙42年(1703年)由法國傳教士在中海西岸蠶池口建造的救世主堂(也稱北堂)，道光年間因清廷和民間反教會活動遭拆除並沒收教產，待兩次鴉片戰爭清廷敗戰後發還教會財產，救世主堂才又在清同治4年(1866年)原址復建。從下面的老照片可以看到同治時期舊貌。