新葉村周邊還有三、四個古村落可以順道看，我沒交通工具，只去從新葉走路不用十分鐘的鄰居上吳方村。
上吳方村最初為吳姓村莊，明朝時方姓人家從外地遷來，之後吳氏逐漸凋零，村裡居民如今大多姓方。
中國經濟起飛多年，城鄉差距越拉越大，大部分默默無聞的古村裡垃圾、汙水處處，傳統建築支離破碎、新舊雜陳，年輕人進城打工，許多老人家染上簽賭惡習，村幹部貪污成風，據說連修祠堂、宗譜的錢都A，純樸民風早已蒙塵。我們城裡人其實很難深入瞭解農村生存狀況之惡劣，參觀古村通常都為取景安詳和樂的影像，有時回頭看看自己拍的照片也覺得虛假。終究我只是個旅人，不是紀實報導的攝影記者。
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新葉距離諸葛僅十來公里，不過前者隸屬建德、後者為蘭溪，如果搭小巴，從建德到新葉的車班比較多。諸葛是大陸最大的諸葛姓氏聚居村，新葉則是最大的葉氏村落。
那趟本來目的地是三清山，看氣象預報卻要接連幾天壞天氣，火車上臨時起意改行程來去新葉。想陰雨逛古村雖然淒清但總比爬山強，聽簷溜點滴多少詩意，上山就怕風大、雨急、路滑外加白霧茫茫什麼都看不見。
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長樂和諸葛相距不過一、兩公里路，但名氣遠沒諸葛村響亮，規模也小許多。諸葛因九宮八卦布局號稱是個八卦村，長樂則因為長壽老人多又有朱元璋加持就封為長樂福地。現在的古鎮都像武俠小說人物得要取個響亮名號才好行銷。
長樂原本叫上坑莊，傳說元朝末年朱元璋曾在這裡短暫屯兵，兵荒馬亂年代裡乍見當地民風淳樸、生活和樂，讓他不由讚道：「此實常樂之村也！」。從此“常樂”之名流傳開來，後轉為“長樂”。
長樂村現存一百來座元、明、清時期的古建築，村裡“井布七星、塘成日月”的風水格局據說出自劉伯溫安排，他還將長樂溪的元橋中間橋石挖掉，編了首兒歌“元橋空，七星佑，日月興。”(“元橋空”音似元朝空，“日月興”則指明朝興起，古代相當愛用的謠與讖。)。如今日、月雙塘和以北斗七星形狀分布的七口井都還在(雖然我按圖繞來繞去只找著五口)，長樂溪上的古橋“長樂橋”是否和元橋有關就不得而知了。
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諸葛村是元朝時諸葛亮後裔第27世孫諸葛大獅舉家遷居後所建立(約1340年)，繁衍至今成為大陸最大的諸葛姓氏聚居地。村子大約三平方公里範圍內，保存兩百多座明、清古建築，居住四千多名諸葛後裔。
諸葛大獅精通堪輿，依照九宮八卦布局打造村落，以太極形鐘池為中心，八條巷弄向外輻射，指向環抱村子的八座似連非連的小山丘，宛若天然八陣圖，外人進入很容易迷失方向。這樣結合天然地形的奇巧設計除了因應風水，還帶點中國傳統人生哲學，並具備防衛功能。
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黑道、蛇街和風化區，萬華區的汙名好難洗刷，偏又拍出一部“艋舺”電影，從頭到尾打打殺殺見不到一名警察，大陸同事居然也看過，所以就帶去萬華找電影場景了。
艋舺龍山寺的香火鼎盛，記憶裡廟裡總有成群無所事事的老人坐在廊下讀經或打盹，廟外有遊民、乞丐、賣香燭金紙的小販，喧囂繁雜中帶一些過時的氣息。我認得要拜拜的台北人幾乎都會去行天宮，卻沒聽過特別跑去艋舺龍山寺的。或許當地香火還是來自萬華地區居民居多。
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一府、二鹿、三艋舺。接著看些鹿港照片。
鹿港城區比台南小許多，古蹟數量和小吃種類也比台南少。好處是走路逛來不會累，還有一座台灣最精緻、漂亮的寺廟“鹿港龍山寺”。感謝羅大佑的歌曲和上海的連鎖餐廳“鹿港小鎮”，鹿港名號大陸同胞耳熟能詳，多少算是台灣自由行的熱點。但若時間有限，鹿港和台南選一處拜訪就行。同事就因此被我勸說改去台南。對不住鹿港了。
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又有從前大陸同事來台灣自由行，這次到台南陪了兩天。
在台南市區能做的事大約就是看古蹟、吃小吃。我在台南讀大學，即使離開多年，還是有不少熟悉的角落。
大街小巷亂逛、到處找找吃的就很開心。
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特魯希略(Trujillo)離卡塞雷斯(Caceres)不遠，同樣是座完整保存中古世紀風貌的迷你古鎮，也同樣列名世界文化遺產，歷史則與印加帝國有些關聯。
受到科爾提斯征服阿茲特克帝國的激勵，另一位西班牙貴族皮薩洛(Francisco Pizarro Gonzalez)決心前往南美洲淘金。1524年皮薩洛從巴拿馬出發，但僅抵達哥倫比亞就因故折返；1526年二度出發，也只到達祕魯北部海岸，抓回幾個原住民訓練當翻譯。兩次無功而返，殖民地政府不再支持皮薩洛的探險活動，於是他決定返回西班牙請求國王支持。1528年皮薩洛在塞維亞下船，前往托雷多面見卡洛斯一世，順利取得探索南美洲的特權。
1531年皮薩洛率領3艘船，180名士兵及27名騎兵，三度遠征南美洲。隔年11月一群人終於來到印加帝國的北方城市卡哈馬卡，印加國王阿塔瓦帕毫無戒心前來拜訪，雖然隨從眾多，卻未曾武裝。在皮薩洛伏擊下，印加國王被俘，只好答應西班牙人要用能塞滿囚室空間的黃金、白銀來換取自由。但皮薩洛如願取得贖金後，不但沒有遵守承諾釋放阿塔瓦帕，更加速向首都進逼，1533年皮薩洛攻入庫斯科，扶植傀儡政權並強娶印加公主(阿塔瓦帕的妹妹)為妻，結束印加帝國的統治。
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寫完墨西哥的阿茲特克和秘魯的印加帝國，突然想介紹兩座和這兩個美洲文明關聯的西班牙小鎮：卡塞雷斯(Caceres)和特魯希略(Trujillo)。這篇先簡單說說歐洲和美洲交流的影響，再來看阿茲特克公主跨海定居的西班牙小鎮卡塞雷斯。想想我當真因旅遊增加不少知識。
西班牙發現新大陸得到許多好處，至少先搜刮到不少黃金珠寶。但對中南美洲當時的阿茲特克與印加兩大帝國來說，伴隨歐洲人而來的卻是毀滅性災難，帝國受侵略而崩解，長期淪為任憑強權剝削的殖民地；更慘的是，原住民對歐洲傳入的新型疾病毫無抵抗能力，宗教信仰與文化也嚴重崩壞。
■傳染病傳播
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安地斯山上的的的喀喀湖橫躺在南美洲的祕魯和玻利維亞兩國之間。海拔高3812公尺，面積約6900平方公里。相傳印加人的祖先就誕生在的的喀喀湖中的太陽島。因此在當地印地安人的心目中，這座湖就像是他們的母親。
當地有名的蘆葦島是烏魯族印地安人採收蘆葦一層一層舖在淺灘上所形成。這些浮島並沒有踏實的土地可以憑藉，下層泡在水中的蘆葦會慢慢腐爛，必須定期在上層添加新的蘆葦，浮島才能維持。走在浮島上，必須注意避開已腐爛的部分，否則很容易一腳就踩進水中。除了建造居住的島嶼外，烏魯族的人也用蘆葦來蓋房子、造船、舖床和製作其他家具。蘆葦草可說是這裡最重要的生活必需品。
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離開庫斯科周遭，再看些印加和其他文明的遺址。
秘魯與玻利維亞交界的的的喀喀湖附近，有些建於印加帝國興起之前的圓柱墓。這些奇特的墓室是當地小型部族“可拉族”的貴族墳墓。圓柱建築最高可達12公尺，墓的開口朝向東方，葬禮完成後，墓室會被密封起來。由於沒有文字記載，大多數墳墓又被洗劫一空，考古學家只知道高原區的部族曾彼此征戰，但對個別歷史無法詳細瞭解。
圓柱墓打磨圓弧石材的技巧難度並不比印加帝國建造的石墻低。顯然安地斯山脈的原住民對於石材運用的鬼斧神工源遠流長、其來有自。
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奧蘭德坦堡(Ollantaytambo)和皮薩克(Pisac)同樣位在聖谷，大部分人會選擇從庫斯科報名聖谷一日團參訪這兩處地方，但便利、省時卻太趕，夠時間的人還是慢慢來吧。
奧蘭德坦堡曾是印加人反抗西班牙人侵略的重要戰役地。西元1536年，西班牙人樹立的傀儡國王曼科起身反叛，帶領印加人民對抗這群白人強盜。曼科國王在薩克塞華曼(Sacsayhuaman)戰敗後，退避到奧蘭德坦堡，利用陡峭的梯田作為防禦屏障，取得短暫勝利。可惜印加人的石製武器始終還是比不過西洋槍砲，曼科國王最後逃亡進叢林深處，印加人從此未曾再有復國契機。
奧蘭德坦堡壯觀的梯田與神廟被設計成一隻駱馬的模樣。駱馬頭部看起來像是堅固的碉堡，也被西班牙人視為軍事要塞，但其實這裡是印加的重要祭祀中心。
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