向來都怕吃苦，要我花三、四天參加印加古道健行，即使當年到秘魯還是二字頭年紀也沒那份衝動。一個人跑到庫斯科近郊的皮薩克(Pisac)走一小段山路就夠滿足了。
印加帝國的交通網可分為“王道”和“地方幹線”。王道是從首都庫斯科出發，通向帝國四大地方，國王巡查、軍隊移動、補給品運輸、行政命令傳達等都利用王道。地方幹線則是各地方整備的道路。
印加人在叢山峻嶺間修築的兩萬多公里長的驛道，全都鋪上平坦的石塊，並建有擋土牆及溝渠以維持水土保持。陡峭的地方就修築石階，遇到溪流、懸崖，就利用繩索做成吊橋通行。這些道路不用來行車，只提供人行及駱馬運輸。
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古印加帝國領土範圍包括現在的哥倫比亞、厄瓜多爾、秘魯、智利和阿根廷的一部分，首都庫斯科(Cusco)位在安地斯山脈山谷，海拔大約3400公尺。
我是一上超過三千米的高山就會有高原反應，屢試不爽，因此從海邊秘魯現代首都利馬搭飛機抵達庫斯科的前兩天真是有夠慘，頭痛、反胃，基本上做不了什麼事，連到超市買個東西都要不時蹲下老半天才能繼續走路，只能在旅館用力喝古柯鹼茶緩解症狀，希望身體早點調適。果真第三天就活蹦亂跳。
根據傳說，西元12世紀時，太陽神之子曼科卡帕克帶著黃金棒尋找世界中心。來到庫斯科的時候，黃金棒插入地表消失不見。於是曼科卡帕克便在此處建造城市，成為第一任印加國王。
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16世紀初，已經攻占中美洲阿茲特克帝國的西班牙人聽聞南方有個遍地黃金的印加帝國，自然心癢難耐。1532年，追求黃金的180人隊伍登陸印加海岸，印加人在前所未見的長槍武力下絲毫沒有抵抗能力，帝國一下子分崩離析。可是西班牙人搜刮到的黃金並不如預期那麼多，於是印加人把黃金隱藏在某個古城的傳說就此流傳開來。
19世紀末、20世紀初，許多探險家在秘魯境內活動，想尋找記載中兩座遺失的印加古城“非特寇斯”和“非爾卡班巴”，卻始終一無所獲。直到1911年的7月，美國歷史學家賓漢依靠當地印地安人引導，意外在海拔約2100公尺的孤絕山頂發現一座規模龐大的古城。他最初以為這便是大家尋找的非特寇斯或非爾卡班巴，但對照記載中描述卻不符合，這座從沒有人知曉的迷失古城立刻吸引全世界的關注。
馬丘比丘座落在山脊上，地理位置相當險峻。它的東西方是被烏魯班巴河圍繞的峭壁，約500公尺高。北方是一座獨立山峰“瓦那比丘”，只能依靠城市南方的印加古道和外界連繫。
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中美洲是世界古文明的重要發源地之一。學生時代去過兩次墨西哥，之前已經介紹過擁有3000年歷史的奧梅克文明、2000年前美洲大陸第一個計畫都市的狄奧提瓦康、以及約1500年前以宗教、藝術、天文、曆法深深影響整個中美洲的馬雅文化。今天來看墨西哥的首都墨西哥市，也就是阿茲特克人(Aztec)的特諾奇蒂特蘭城(Tenochtitlan)，一座被西班牙人摧毀的城市。
大約1000年前馬雅文明走向衰亡，取而代之的是以好戰著稱的托爾特克(Toltec)文明。托爾特克約只維持200年國勢。12世紀中葉，墨西哥高原又陷入群雄割劇的局面。13世紀，北方游牧民族阿茲特克人遷徙到墨西哥谷地，最終在特斯科科湖的小島上建立首都，也就是水上都市特諾奇蒂特蘭城。15世紀，阿茲特克人戰績、文化到達顛峰，領土包括墨西哥高原的大部分，足以稱之為阿茲特克帝國。
阿茲特克人之所以會定居在墨西哥谷地，傳說是接受部落神祇的指示：遷移到看見老鷹站在仙人掌上啄食一條蛇(現在的墨西哥國徽)的地方定居。於是部族一直來到特斯科科湖畔才停下腳步，在湖泊西岸的浮島上建造特諾奇蒂特蘭城。
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米特拉(Mitla)距離阿爾班山(Monte Alban)約40公里，原本可能是札波特克族(Zapotec)高階祭司的駐錫地。阿爾班山沒落後，米特拉才成為瓦哈卡谷地最主要的祭祀中心。
西元1000年前後，瓦哈卡谷地西北山區的米茲特克族(Mixtec)攻占谷地，米特拉仍保持它宗教中心的地位，並續有建設。現在所見的米特拉遺跡，就是札波特克和米茲特克兩族文化融合的成果，特別從幾何鑲嵌紋飾的石牆可以看出和其他文化建築的差異。16世紀初，西班牙人來到瓦哈卡谷地，米特拉被改成軍營使用，西班牙人還拆除部分舊有建築改建教堂。西班牙軍人撤離後，當地人再將此地闢為市場。米特拉成為中美洲極少數持續使用、不曾荒廢的古建築。
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西元前500年～西元750年間，墨西哥中部的瓦哈卡(Oaxaca)谷地是札波特克族(Zapotec)印地安人的主要分布地，共形成200多個札波特克族城市。其中，阿爾班山(Monte Alban)地位相當於首都，是當地的行政及宗教中心。據估計，西元前300年時，這裡的居民就已經超過15000人，當時馬雅文化才剛剛萌芽呢！
“阿爾班山”其實是西班牙人初到瓦哈卡谷地時，幫古城所處的山丘所取的名字，城市原有名稱已無人知曉。阿爾班山遺址面積大約6.5平方公里，位在中心的大廣場，歷經不同時期建設後，逐漸被宮殿、神廟等建築所包圍，面積逐漸縮小，最後成為一個密閉式廣場，也就是我們現在所見的模樣。
西元750年左右，經營1000多年的阿爾班山建築群突然遭廢棄，原因至今仍是個謎。一如中美洲其他消逝的古文明，戰爭、瘟疫、天災、地利耗盡、平民革命後文明崩壞等各種說法都有。
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狄奧提瓦康(Teotihuacan)是處充滿謎團的古文明遺址，位在墨西哥市東北方約50公里，周圍有群山包圍的半乾燥谷地。阿茲特克印地安人稱此處為“眾神之家”。
考古學家推測狄奧提瓦康大約建立於西元1世紀，5世紀發展達顛峰時期，城市占地面積近42平方公里，人口約20萬人，可能是當時西半球最大、也最強盛的都市。可是到西元7世紀時，這座大城似乎遭人有意縱火摧毀，人去樓空轉眼成廢墟，直到二十世紀初，西方考古學家才在荒堙蔓草間發現它的存在。
在完全沒有文獻可考的情況下，狄奧提瓦康究竟是由那一族印地安人所建立？說怎樣的語言？又是因何殞滅？至今沒有統一答案。考古學家只知道狄奧提瓦康的商貿相當發達，在墨西哥南方和瓜地馬拉的馬雅文化區都曾考古發現狄奧提瓦康文物，甚至有仿狄奧提瓦康風格的建築。
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明十三陵和長城大概是北京近郊一日遊最熱門的地點。不只去一次，但懶得找出所有照片，打算潦草結束北京這最後一篇。
許多人不愛看墳，我倒沒這忌諱，覺得活人比死人可怕。活著沒作為，死後反倒能變成厲鬼害人或復仇，這我是不信的。
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北京古觀象臺始建於明正統七年 (1442年)，原名觀星臺，清改名為觀象臺。明、清兩代曾在這裡持續487年未中斷的天文觀測記錄。
觀象臺上安放的大型觀測儀器中有六台是在清康熙八年(1669年)由比利時傳教士南懷仁在前人基礎上設計改造，康熙十二年製造完成後，明代觀測儀器被移往臺下，臺上全以新儀器取代，分別為赤道經緯儀、黃道經緯儀、天體儀、地平經儀、象限儀、紀限儀。康熙五十四年(1715年)法國傳教士季禮安新添一具“地平經緯儀”。乾隆時期又命欽天監設計一架“璣衡撫辰儀”，這是清朝最後製造的大型天文儀器，重五噸多。從此觀象臺上八具儀器齊備，即是我們現在所見的模樣。
西元1900年，八國聯軍入侵北京，觀象臺遭遇洗劫。大型天文儀器遭德、法兩國瓜分。其中，法國在1902年便因輿論壓力交還仍留在駐華大使館中的觀象臺文物，德國則等到1921年才依據凡爾賽合約將陳列在柏林的天文儀器歸還中國。
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北京的宗教類古蹟數量真多，若非長住北京，想看大概也只能走馬觀花。前面寫的天壇、孔廟、雍和宮都是宗教建築，北海公園、頤和園裡也都建有寺廟。這篇再挑幾處有名的簡單介紹。
太廟：始建於明永樂十八年(1420年)的皇室家廟，位在天安門東側的“勞動人民文化宮”公園內。太廟面寬11間、進深4間，建築規模僅次於故宮太和殿，裡面供奉清朝歷代帝、后牌位。
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每回經過鐘鼓樓，就會想起何勇同名的那首歌，哼兩句“我的家就在鐘鼓樓的這邊”。十年來鐘鼓樓變化不大，但周遭感覺總有些東西死去一點點。我懷念從前的北京。
北京鼓樓始建於元至元九年(1272年)，後毀於火災，明永樂十八年(1420年)重建。同樣在永樂十八年改建完成的鐘樓則在清乾隆十年(1745年)又重建。現鼓樓為磚木混和結構，鐘樓為單體磚石結構，鐘、鼓樓屹立在北京城中軸線上，非常雄偉。
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頤和園以杭州西湖為藍本，由萬壽山、昆明湖一山、一水構成園林的主框架。
頤和園前身為乾隆時期的清漪園，咸豐十年(1860年)遭英法聯軍焚毀，光緒十四年(1888年)重建後改名為頤和園。傳說慈禧太后曾挪用北洋水師經費修園、作壽，間接導致清廷對日甲午戰爭的敗戰，這事真假有幾分只能留給歷史學家去論證。光緒二十六年(1900年)頤和園遭八國聯軍洗劫，再度遭遇嚴重破壞。倉皇出逃的慈禧在災後雖又重修園林，但頤和園風光再也不復從前。
昆明湖水面占頤和園面積的近四分之三，北京乾燥少雨，遠山近水分外嫵媚。
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