confusingstone的部落格

 
卡傑拉荷神廟以華麗雕刻聞名於世，特別一些性愛相關內容，除了高難度瑜珈姿勢，還有禁忌的人獸交，所以被冠上“性廟”封號。其實性愛只占神廟雕刻極少部分，更多的是各式各樣的人物、神祇、神獸、動植物、幾何圖案，也能見到農耕、打獵、戰爭、音樂、舞蹈等昌德拉(Chandra)王朝時期生活場景。
 

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西元1838年，一位英國工程師在印度中北部偏遠的小村莊裡不經意發現華麗的神廟群。後人研究認為是昌德拉(Chandra)王朝的傑作。

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奧恰的宗教建築雖然沒那麼精雕細鑿，但和村莊周遭環境融合相當好。印度各地有太多皇宮和神廟，奧恰吸引人之處是整體氣氛。
 
看到一座像學校的地方在準備宗教儀式，十來個大人、小孩等著剃頭，連腋毛都要刮乾淨，頭頂就後腦杓留下一小搓。

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奧恰(Orchha)從16世紀到1783年間為邦德拉藩王(Bundela Rajas)的首府，留下許多壯觀的皇室建築和神廟遺址，可如今歷史的奢華與榮光已遠去，在印度只能算是一個小村莊，人口僅一萬多。

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瓜里爾是從奧恰(Orchha)回阿格拉(Agra)路上中停半日遊的城市，行李寄存在火車站。孤丘上荒蕪的城堡和耆那教石窟雖然相較印度同類景點都還排不上前幾，但湊合一塊便成特色。加上人少，所以挺喜歡。

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西元1657年蒙兀兒王朝第五代君主沙賈罕大帝的三太子歐朗傑伯奪位成功，將父親囚禁在阿格拉堡中，自己定都到德里去。他曾效法父親仿泰姬瑪哈陵形式也為皇后在奧蘭加巴德(Aurangabad)興建陵寢，結果卻差強人意，被戲稱為窮人的泰姬陵(Poor Man’s Taj)。

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阿格拉(Agra)的泰姬瑪哈陵大概是印度最具知名度和觀光效益的建築古蹟，為蒙兀兒王朝第五代君主沙賈罕(Shah Jahan, 1592～1666年)為愛妻所興建的陵寢。

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寫著、寫著終於把我到過的山西景點全部寫完，三十幾篇並沒自以為的多，還有許多地方留待以後去。今天要看的是陵川縣的崔府君廟和吉祥寺。
 
禮義鎮崔府君廟奉祀唐貞觀年間進土崔珏，因曾為該地區縣令，功在民間，又有神仙事蹟流傳，死後民眾便為其建廟。廟始於唐，金大定24年(西元1184年)重建，明、清續有重修，是中國少見仍保留唐代高台形式的古寺。2004年去時一副殘破凋零景象，不見香火。高台上居中的山門為金代遺構，左右兩側配房由民居占用，環境古意盎然。

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晉城往北走，至高平與長治交界處的羊頭山上有佛教石窟，始鑿於北魏，隋唐續有增修。
 
羊頭山石窟規模不大。佛龕並非開鑿於於山壁，而是雕在一粒粒巨石上，因年代久遠又缺乏遮蔽，大部分雕刻細節已模糊，臉部完全看不出表情。

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山西多古寺，再看看晉城近郊三座廟，冶底村的岱廟和府城村的玉皇廟、關帝廟。
 
冶底本身也是一個山西傳統古村，據說村民為西漢名相董仲舒的後裔。看到白牆的老房子在曬玉米、柿子、芝麻就遺憾沒留時間逛村子。

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晉城青蓮寺創建於北齊天保年間，位在離縣城東南約17公里的硤石山中，分為上、下寺，是座歷史悠久、環境優美、文物保存甚多的古寺。
 

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砥洎城(洎讀音同季)位於潤城鎮西北角小丘上，三面環水，規模不大，約略呈橢圓形，只設兩個城門，旱門通往潤城鎮，水門通往沁河。明清時期沁河流經潤城的這一段稱為“洎水”，砥洎城因此得名，單看字面似乎擔有軍事重任。

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