板頭厝也是古笨港的一部分,有說屬於外圍地帶,也有說村裡的長天宮便是從前縣丞署所在,不過我路過不是來看考古,板頭厝今日最大特色是台糖留下的五分車舊鐵道結合交趾陶和剪黏藝術所營造出來的農村新氣象。平靜田園只需整齊、乾淨便自成風景,有在地人成立了懷舊的農村博物館,只遠遠看著,沒走過去。
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新港有奉天宮和水仙宮兩座寺廟古蹟,即使不拜廟也是值得細細品味傳統建築工藝之美的好地方。要說新港和北港的歷史得從“笨港”說起。笨港依傍的笨港溪即為今日的北港溪,曾是明末、清初大陸跨海遷台移民主要的登陸渡口,也是重要貿易商港,清雍正時期笨港街繁茂一時,有“一府二笨”之稱,鹿港和艋舺的興起還在這之後。笨港居民在康熙39年(西元1700年)便建起天妃廟,供奉從湄洲迎來的媽祖,是當地信仰中心。
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嘉大昆蟲館位在嘉義大學蘭潭校區,看了一些介紹,雖然感覺不太出色,反正也不遠,還是決定前往考察看看。嘉義火車站前「沉睡大白熊」配合聖誕換上新裝,可愛依舊。往嘉義大學方向的綠線(中山幹線)公車得去車站對面搭,終點站就在校園內,車上碰到一群學生也都戴著聖誕老公公的小紅帽。
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泰安除了那一小片落羽松林,逛逛停駛的舊山線車鐵道和周遭田園景色也都不錯,附近如光山寺周邊栽種有一些池杉,入冬變色落葉也挺好看。泰安的落羽松林就在泰安國小隔壁,國小校園裡有兩棵並生的老榕樹分枝繁茂、相互交纏、濃綠一片,毫不意外一看命名又是“情人樹”。
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網絡時代千萬別相信“秘境”二字,假日到泰安看落羽松,一小片樹林人潮絡繹不絕盛況空前,美則美矣,卻是無法安靜欣賞的風景。外邊馬路上賣農特產和烤香腸、玉米的小攤大量出籠,頗有一點節慶歡樂的氣氛。從泰安火車站能清楚看見三義火炎山,走路到泰安國小旁的落羽松林大約一公里,並不遠,也可以借YouBike。我選擇徒步,一路到杉林邊都能回望火炎山。
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聖誕節經過台中,湊個熱鬧看看夜燈裝飾。結果簡陋到讓人意外,卻是人潮擁擠。大家是有多無聊啊?但我這不也來了。和朋友約在宮原眼科門口碰頭,白天經過火車站和綠川已看到市集和聖誕樹、馴鹿等布置。
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台灣西海岸濕地相當多,旅遊比較熱門的大概就高美濕地和被劃為台江國家公園的台南四草,其他溼地大多時候相當冷清,不過鳥類、螃蟹能少人打擾也挺好。每回逛濕地看到還有多樣的生物就生活在我們周邊,都會特別開心。退潮的溼地天地遼闊,泥灘細看滿布螃蟹大軍,萬歲大眼蟹為大宗,也有不少北方呼喚招潮蟹,可能也有賈瑟琳招潮蟹。
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福寶村離鹿港不遠,據說是台灣最大酪農區,社區裝飾許多乳牛壁畫,此外也有魚塭和溼地蚵田。我主要目的是賞鳥和螃蟹,壁畫經過也隨便看看。
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鹿港除了廟多,留下的老房子也多。除了最具代表性的丁家大宅和辜家洋樓大和館,老街古巷間也存在許多舊時光的回憶,若要深度旅遊鹿港不是一兩天可以看完。丁家大宅就在車水馬龍的中山路上,外觀是日據時代改建外立面的“新協源”三間店面,裡頭卻保存傳統合院格局,中間一棟開放參觀,共三進,一進店面、二進照廳、三進大廳,帶後院,進深長約75公尺。
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才說彰化古城廟多,鹿港廟更多,除了首屈一指的龍山寺,其他寺廟胡亂逛逛也經過十來處。鹿港廟宇數量或許還不及台南,但密度應該勝出。我不拜廟,只單純欣賞傳統建築之美,因為覺得求來的東西都要還,做人還是不事鬼神自立自強點好。鹿港的文祠、武廟與文開書院三棟建築合在一塊,文祠和武廟分別建於清嘉慶11年和16年(1806、1811年),文開書院建於道光4年(1824年)。民國64年文開書院和文祠因失火荒廢多年,後才又仿古重建,雖然細節不再,但格局尚存,三棟建築相互連通,文祠居中,前有泮池,整體布局和尺度空間相當和諧。
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大多時候我不喜歡搞排名,特別是選第一。比如若要評選中國最美的寺廟或者日本最美的寺廟、歐洲最美的教堂,我會連想都懶得想,因為數量太多、各具特色,只能比出最高、最大、最老等數據,不會有最美。但如果是票選台灣最美的寺廟,我就會直覺投鹿港龍山寺一票,可見鹿港龍山寺在台灣是多麼突出的存在。鹿港龍山寺歷史始於明末清初大陸福建泉州遷台先民在鹿仔港結盧為寺,供奉從泉州安海龍山寺分香迎請的觀音菩薩,清乾隆51年(1786年)隨鹿港繁榮遷建現址,目前所見大致為清道光11年(1831年)重修後格局,三進二院帶山門及戲台,寬約34公尺,進深約157公尺,佔地1600餘坪。
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彰化在清代也曾築有城牆、城門,網上找張老地圖,參照一些還留存的寺廟,便能約略探索出古城輪廓。只是逛著逛著就變成寺廟之旅,原來彰化還留有這麼多古寺,沒來還真不知道。火車站前的“小西街”現在找不到這條街名,指的是古城西北角商業最繁華的區塊,主要因為從前自北門(拱辰門)和西門(慶豐門)出入的人流最多。日據時期日本人在這裡城牆外興建了彰化驛後,小西街區更加熱鬧,1960年代曾和台北迪化街、台南大菜市並稱為全台三大布市。如今小西街區已完全沒落,只剩下小街巷間幾面古老的旅店招牌訴說昔日風華。
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