confusingstone的部落格

走完貂山古道，又有一天來走燦光寮古道。同樣從金瓜石先爬上草山戰備道，找到古道入口後(看指標往柑仔店遺址方向)，一路下行最後走到牡丹車站搭車。
不同於貂山古道是日據初期為運送礦產才開通，燦光寮古道早在清嘉慶年間就以供官兵巡行的“汛塘”路線和公文傳遞的“舖遞”路線存在，歷史更為悠久。

(繼續閱讀...)

Eric‧攝影‧雜想 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

從金瓜石越嶺經貂山古道到牡丹車站搭火車。
貂山古道的入口在草山戰備道的金山福德宮這裡，石砌小土地公廟外面後來又加蓋水泥廟保護，變成一座迷你廟中廟。往裡頭看，狹小空間硬塞進好幾尊神像連觀音和三太子都出現，神祇也蝸居，看來居住問題不只發生在人間。

(繼續閱讀...)

Eric‧攝影‧雜想 發表在 痞客邦 留言(1) 人氣()

清同治六年冬(1867年)台灣鎮總兵(全稱為“鎮守福建臺灣總兵官”)劉明燈(1838~1895年)率兵北巡至噶瑪蘭(宜蘭)，在淡蘭古道沿途題下「金字碑」、「虎字碑」、「雄鎮蠻煙碑」三塊摩崖石刻。2020年走草嶺古道看過「虎字碑」、「雄鎮蠻煙碑」後，就想著把「金字碑」給集全，結果時隔兩年餘才踏上金字碑古道，時光流逝總是如此不經意。
從猴硐開始走，搭火車前來，離登山口還有段路，循路標從火車站過基隆河大約走20分鐘才到，沿路看看基隆河及其支流的風景。

(繼續閱讀...)

Eric‧攝影‧雜想 發表在 痞客邦 留言(1) 人氣()

先前提過從前台南海上多沙洲地形，浮沉宛若大魚魚背，閩南先民以“鯤鯓”稱之。由於海岸淤積，昔日七個鯤鯓漁村現在都已化為陸地，上回曾介紹過前身為五鯤鯓的喜樹，最近一次下台南又到還保留舊地名的四鯤鯓逛逛。
昔日碼頭現在只是長著紅樹林的狹窄河道，停靠一些採蚵的舢舨船。

(繼續閱讀...)

Eric‧攝影‧雜想 發表在 痞客邦 留言(1) 人氣()

元和宮白龍庵張部顯靈公壽誕祀王遶境隔天過來廟裡拍歸位的神像。喜歡在台南隨意散步，便又附近胡亂逛起來。
其實原本想去參觀台南美術館的「亞洲的地獄與幽魂」特展，但看到一些評論說展品並不豐富，暑假參觀的人又多還限時參觀，便興趣缺缺。台南只要有點歷史的寺廟就是一座民俗工藝美術館，鬼月想感受點恐怖氣氛，到博物館看展還不如去城隍廟走走，剛好元和宮白龍庵附近有座全台首邑縣城隍廟，便成為下一站。

(繼續閱讀...)

Eric‧攝影‧雜想 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

台灣宮廟家將團始於台南的白龍庵和西來庵，雖然這兩座祭祀五福大帝(五靈公)的寺廟在日據時代遭毀，但家將團卻開枝散葉流行於南台灣，和北部新莊地藏庵後來改良開創的「官將首」構成台灣南、北兩大家將系統。八家將(或什家將)和官將首的成員、服裝、臉譜、陣法、儀禮都不相同，但身分同屬於陰間司法神的部將，代表具有緝拿惡鬼、除魔鎮邪的能力。
位於元和宮白龍庵後殿左廂房的「白如意增壽堂壽堂」裡頭供奉著張部顯靈公駕前什家將，可以看到一組色彩鮮艷的新神像和一組被香火燻得黝黑的舊神像，牆上掛有幾幅歷史照片，包括一張光緒30年(1904年) 如意増壽堂什家將出陣的黑白合照。百餘年時光荏苒，在信仰流失的時代，像白龍庵這種非職業陣頭的家將團可以傳承下來真的不容易。

(繼續閱讀...)

Eric‧攝影‧雜想 發表在 痞客邦 留言(1) 人氣()

台南的“大銃街元和宮全台白龍庵”名字好生奇怪，雖然不是古蹟寺廟，但內部神祇挺有意思。聽說白龍庵五福大帝的家將團體為台灣最早，等於是全台各地八家將、什家將的起源，這回趁農曆7月10日張部顯靈公壽誕祀王大典平安遶境來瞧個熱鬧，據說每3年只舉辦一次。
元和宮始建於清康熙35年(1696年)，原稱“水仔尾真人廟”，後更名為“大銃街元和宮”，主祀保生大帝。現所見寺廟為1990年重修，1992年竣工。

(繼續閱讀...)

Eric‧攝影‧雜想 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

竹塹中元城隍祭在城隍遶境賑孤的農曆7月15日當天，通常會有近百座宮廟陣頭共同參與盛會，第一次看，熱鬧超乎預期，喜歡拍攝廟會活動的人應該都能找到幾幅難忘的畫面。
早一步在東寧宮等候城隍遶境隊伍抵達時，剛好遇見草屯惠德宮神轎參禮，隨後有新竹鴻福館的蜈蚣鼓陣、三重武聯堂的電音三太子辣妹花車、草屯峰之藝龍獅團的舞龍舞獅、新竹聯豐龍獅戰鼓團的廣東獅踩樁。我從去年10月下旬東港王船祭才開始拍攝台灣廟會活動，因本身沒有宗教信仰，參與這些廟會就像踏入另一個時空，發覺原來台灣民間藝陣團體還這麼興盛。

(繼續閱讀...)

Eric‧攝影‧雜想 發表在 痞客邦 留言(1) 人氣()

新竹「竹塹中元城隍祭」的重頭戲應該是農曆7月15日的城隍爺奉旨遶境賑孤。
“奉旨”奉的是清朝光緒皇帝的玉旨，因光緒帝曾晉封新竹城隍爺為“威靈公新竹都城隍”，並賜匾「金門保障」，令城隍爺於每年農曆7月15日遶境賑孤，保民眾平安。至今牌匾仍高懸於城隍廟正殿，但聖旨已經遺失，現城隍出巡請出的聖旨為複製品。

(繼續閱讀...)

Eric‧攝影‧雜想 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

鬼月期間也抽空到新竹看了「竹塹中元城隍祭」的“夯枷解厄”和“遶境賑孤”兩項活動。首先是跟隨農曆7月1日的夯枷遊街隊伍。
夯枷遊街雖然下午四點才出發，但活動自下午兩點就開始，因為報名者必須先到城隍廟排隊報到，由道士為你唱名稟告城隍爺後套上枷鎖(三角形紙板)。聽說今年約有2000人參與夯枷，所以我在出發前半小時過來拍照時，城隍廟外已經四處都是戴上枷鎖等待出發的群眾，各自找地方休息，景象挺有趣。

(繼續閱讀...)

Eric‧攝影‧雜想 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

基隆(鷄籠)中元祭近年官方看似想把農曆7月14日的放水燈遊行搞得像嘉年華會，沒看過就來瞧瞧，結果這回成為這兩年參加過的廟會和宗教遶境中最讓人失望的一次。
水燈遊行出發地點和斗燈遶境一樣，都是從田寮河旁信一路開始。我提早約一個小時抵達基隆，拍拍出發前隊伍。相比前一天的斗燈遶境的花車和陣頭，又多出一些學生和社團表演。

(繼續閱讀...)

Eric‧攝影‧雜想 發表在 痞客邦 留言(1) 人氣()

基隆(鷄籠)中元祭的源起原來也與清代台灣各地頻仍發生的漳、泉械鬥有關！每參加一個傳統祭典就會多出一些冷門知識，這次想知道“迎斗燈”背後的故事。
基隆中元迎斗燈的日期是在農曆7月13日。各姓氏斗燈遶境自下午兩點出發，走到媽祖廟“慶安宮”安奉大約在四點半之後。遶境前半小時來到基隆，走過港前廣場身旁陸續有前往出發地點集合的花車通過。雨都難得藍天白雲、風和日麗，但讓人心情大好的天氣背後卻是今年(2022年)基隆夏天因為雨水太少，已經在鬧乾旱了！

(繼續閱讀...)

Eric‧攝影‧雜想 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()