新莊地藏庵文武大眾爺遶境祭典中最引人注目的角色無疑為統領陰兵、陰將的「官將首」，而地藏庵據說就是這種神將陣頭的起源地。
台灣第一個官將首團體據考證是由新莊地藏庵北管子弟團「俊賢堂」於1949年成立，最初陣頭只有黃秋水父子兩位，分別擔任地藏王菩薩的左右護法增將軍和損將軍(增福鬼王、損祿鬼王)。增將軍繪紅色臉譜，手執火籤及虎牌，遇善人可增其壽，損將軍則繪綠色臉譜，手執三叉槍，遇惡人可減其壽，三位服裝都是武將造型，卻穿著草鞋。
雙人官將首陣勢變化由於比較單調，隔年又加入一位藍色臉譜的增將軍，奠定官將首的三人基本形式。1984年三重城隍廟具傳統戲劇功底的法師高景清(阿清師)因還願前來新莊加入官將首，對陣頭身段、步法及儀式進行諸多改良，卸任後又前往其他團體進行教授，官將首便逐漸流行於北台灣，據說現在全台有超過一百個官將首團。
新莊地藏庵文武大眾爺祭典的官將首除了一損、二增三位將軍外，1993年開始又加入虎爺和白鶴童子(引路童子)，成為五人團體，後又增加陰陽司官變成六人，中港厝、頭前庄、新莊街三區各有其官將首，下面是頭前庄官將首的特寫模樣：
綠臉損將軍：手執三叉尖槍。
紅臉增將軍：手執火籤和手銬。
藍臉增將軍：手執虎牌和枷鎖。
白鶴童子(引路童子)：手持如意。
虎爺將軍：手持虎頭鍘。
陰陽司官：手持代表神祇令旨的令旗，頒發給損將軍進行官將首喊班(操兵點將)，待收軍時繳回。
官將首進入地藏庵寺廟中庭後先上香祭拜正殿及左、右廂神祇，接著由法師為扮將者淨身並請神降駕上身。
由於逐一降神開光過程冗長，官將首若想喝水或吃點零食會由旁人拿扇子幫忙遮臉。
損將軍向陰陽司領取令旗後，開始「喊班」點兵儀式，外出至廟埕點兵閱將，再轉進廟中回報，如此三進三出，過程中官將首身段步法勇猛威武，相當有看頭，儀式完成恭請大眾爺上轎即開始出巡。
繞境結束後官將首收軍我沒看，但據悉繳回令旗同樣要三進三出寺廟，最後由法師為扮將者退神返為凡身。
等在廟外的差役們(將腳)也都繪有臉譜。他們和官將首一樣身上都掛著象徵平安的鹹光餅，頭上插有線香表明已完成請神開光。
從官將首進場到神祇上轎出發，儀式時間超過一個小時。頭前庄官將首陣頭剛走沒多久，中港厝官將首就到場，又重複看一次儀典。
新莊街官將首人數又有增加，不只六人，不過已經看累，拍幾張上香照就打道回府。
前一晚中港厝夜巡也小看一會兒。
