confusingstone的部落格

我才從馬爾他回來沒多久，怎麼感覺這個國家已經影像模糊了呢？

馬爾他共和國由三個小島組成，四十萬人口主要分佈在馬爾他(Malta)和戈佐(Gozo)兩大島上，最小的科米諾島(Comino)除了度假旅館，並沒有村落，常住居民人口只有個位數，幾乎可以和其他無人島歸成一類。

馬爾他的歷史可以上溯到6000年前的巨石文化。信史部分和西西里島有相當連結，從迦太基、希臘、腓尼基人殖民地，經羅馬帝國、北非阿拉伯人、諾曼人、法國人、西班牙人輾轉統治，直到西元1530年交棒到聖約翰騎士團手中，才開始一段自己特殊的歷程。

西元1565年，馬爾他依靠700騎士和8000居民，抵抗住鄂圖曼土耳其帝國三萬軍隊三個月的圍城進攻，在東、西方回教、基督教世界對抗的背景下(其實搞到今日都沒變)，馬爾他的騎士團從此揚名立萬，成為基督教世界的英雄，並很快從歐洲得到大量金援，開始建造更加固若金湯的新城「瓦萊塔」。

1798年拿破崙大軍占領馬爾他。1800年在英國協助下趕走法國勢力。1814年起成為英國殖民地，作為英國在地中海的海軍基地。軍港角色讓馬爾他在第二次世界大戰中飽受戰火蹂躪，1942年曾遭遇長達五個月的日夜轟炸，摧毀數萬民房，並造成廣泛饑荒。這段馬爾他人最為痛心的歷史，有興趣的人可以在瓦萊塔的戰爭博物館裡看到詳細介紹。戰後馬爾他獲得自治權，1964年正式獨立，1974年成為共和國。

摩納哥水族館蠻有名的，由喜歡海洋科學的國王阿爾貝一世在1910年創建，館內除了繽紛的水族箱，還有模型船及各種海洋生物標本。

現在看摩納哥水族館並不覺得規模有多大，但若考慮它的百年歷史還真是無處能及。我曾經想學潛水，不過念頭與實踐之間的距離可近可遠，這件事始終沒達成，後來也不想了。偶而浮潛就很開心，海洋攝影就拍拍水族館以假當真吧。

摩納哥比聖馬利諾還小，國土面積不足2平方公里。

摩納哥位於法國南部，擁有自己的港灣。1919年曾和法國簽訂條約約訂，當摩納哥親王沒有子嗣繼承王位時，摩納哥將結束獨立併入法國。不過後來又加簽新約，讓歷任親王不用再擔心沒生兒子就形同亡國。

摩納哥以賭場、葛麗絲王妃、一級方程式賽車三件事聞名於世，現在人照賭、車照賽，葛麗絲王妃雖已成浪漫往事，大教堂內的墓碑依舊吸引無數遊人緬懷。

我從法國尼斯搭火車當日來回摩納哥。也許是國家太小面貌模糊，也許是幾個小時的停留太過匆忙，就像聖馬利諾一樣，除了景色還不錯，去過後真沒甚麼深刻感想，純粹到此一遊。

這些年，希臘的藍白影像已經氾濫，特別是火山島聖托里尼，反正誰拍都好看。

聖托里尼也是傳說中「亞特蘭提斯」的可能地點之一。

希臘著名的哲學家柏拉圖 (約427 BC–347 BC) 描述亞特蘭提斯的地理寫道：「在一個希臘人稱為海格力斯之柱 (the pillars of Heracles) 的出入口前，有一個相較利比亞和亞細亞相加起來還要大的島嶼，當時的旅人已有能力從這裡出發前往其他島嶼，他島的人也能前來這片被汪洋包圍的大陸。」有人認為海拉格斯之柱的位置就在現今的直布羅陀海峽，加上記載中亞特蘭提斯面積龐大，因此這個因火山爆發、地震、水淹而沉沒的理想國度應該就在大西洋中。近代更有人將探索從大西洋推展到地中海、南北級，甚至外太空去，可能的地點不下數十個，各有各的一套說法。

如果真的有過亞特蘭提斯文明，我覺得聖托里尼的歷史最符合柏拉圖的故事背景。

聖托里尼島曾經出現過高度文明，考古學家的考古挖掘已經證明島上一度擁有完善的城市規劃，包括多層樓建築和排水系統；居民也具備高度工藝技術和藝術審美能力，並懂得使用線形文字；透過海運貿易，當地經濟發達，生活富庶。但在西元前17世紀一次毀滅性的火山爆發中，聖托里尼的文明被完全摧毀。火山爆發威力之大，連百公里外的克里特島都深受影響，連帶島上的米諾斯文明也從此一蹶不振。

提洛斯島上沒有住宿的地方，遊客只能從米克諾斯 (Mykonos) 搭船過去，整座小島就是一座露天博物館。

在希臘本土與克里特島間的愛琴海上，散布著稱為「昔克蘭群島」的數十個島嶼。這些小島土壤貧瘠、飲用與灌溉水源匱乏，並不適合農業發展，但由於位處於歐洲通往克里特島、埃及、小亞細亞的必經海域，隨著海洋貿易興盛，很早就發展出璀璨文明。其中，位於心臟地帶的提洛斯，一座覆蓋著花崗岩的小島，雖然面積只有3.5平方公里，卻是傳說中太陽神阿波羅的誕生地，也是昔克蘭群島中最神聖的所在。

根據希臘神話，因天神宙斯引誘而受孕的女神蕾特，遭到宙斯善妒、憤怒的妻子希拉追殺。蕾特四處躲避，眼看即將臨盆，還找不到安全的生產場所。海神同情蕾特的遭遇，從海中托起一塊由雲霧遮蔽花崗岩讓她躲藏，這裡就是提洛斯。蕾特經過9天9夜的難產，生下一對雙胞胎兄妹，太陽神阿波羅和月神雅黛蜜斯（羅馬神話中的黛安娜）。當太陽神誕生，這個隱密而且黑暗的島嶼，立即出現光明，成為每人都可以看到的小島。

約在西元前700年，提洛斯進入它宗教地位最顯赫的時期，希臘本土興起的雅典勢力也逐漸掌控提洛斯。西元前550年和426年，雅典人為確保提洛斯的聖潔，曾兩度下令凈化這座島嶼。一次是禁止提洛斯出現凡人的誕生和死亡，強制島上所有居民遷移到其他小島；另一次更把島上的墳墓也都遷葬他處，並建造新的阿波羅神殿，開始四年一度的5月慶典。節慶期間各地朝聖者帶著祭祀品蜂擁而來，各種舞蹈、音樂、戲劇表演、運動競賽也都盛大舉行。

由於提洛斯崇高的宗教地位，使它在鄰邦各種紛爭中都可以免受池魚之殃。安定的環境和位居昔克蘭群島中心的便利，讓提洛斯在成為宗教中心之後，也進一步成為商業中心。西元前四世紀，提洛斯已是愛琴海島嶼中的主要港口，除了穀物和奴隸的買賣外，也是橄欖油、葡萄酒、木材等等各國貨物交易的轉運站。