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越來越難得碰到北京的藍天。感謝我有幸經驗許多北京美好的一面。想若北海公園裡的白塔沒有藍天相襯,肯定要失色許多。
北海公園從遼、金時期便開始挖湖疊山,元朝繼續擴建,號稱是擁有千年歷史的皇家宮苑。現在的北海公園仍維持太液池與蓬萊、方丈、瀛洲的“一池三仙山”格局,可以遊賞元代的漢白玉永安橋、明代重修的團城、清順治年間的藏式白塔、乾隆年間的九龍壁和收藏三希堂法帖石刻的閱古樓等等。同是皇家園林,圓明園景色太殘缺,頤和園遊客太擁擠,位在皇城內的北海公園其實是個很不錯的半日偷閒的遊園選擇。

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祭拜天、地、日、月是遠古人類的共通儀式,原因無他,對大自然的敬畏罷了。即便科學昌明的現代,面對自然力量人類依舊渺小,地震、海嘯、颶風、洪水、乾旱、火山爆發、聖嬰現象,奈他何,只能自求多福。
中國人從有文字就有天地祭祀的記錄,相關儀式當然要更久遠,看看那些考古挖掘出來的新石器時期的玉石禮器吧,只因設想天圓地方,便以蒼壁禮天、黃琮禮地,祈望的不外是安穩生活。北京城位於南、北邊的天壇、地壇,和位於東、西邊的日壇、月壇現在都還在,四壇中以祭天活動最為隆重,因此天壇占地規模最大,建築也最雄偉。
北京天壇始建於明永樂十八年(1420年),明、清期間雖有重修,整體格局始終維持舊制。天壇東西長1700米、南北寬1600米,漫無目的逛起來挺累人,若時間有限最好是從南門走起,沿中軸線經圜丘、皇穹宇抵達祈年殿,如此會有步步高升、越來越接近崇高、神聖的感覺。但實際上,從前帝王祭天是在冬至當天清晨在圜丘舉行,祈年殿則是夏季祈求豐年的場所。

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Beijing a1.jpg
 
曾在北方工作過一段時間,北京的空汙、北京的沙塵、北京的塞車多年前就已經教人難受,不過我還是喜歡這座有皇家氣派的大城市,格局方方正正,主要大街不是正東西就是正南北,像北方人個性一樣直爽。
許多南方人不適應北方隆冬的乾冷,但我卻喜歡北京冬天勝過其他三季,水面冰凍、空氣冷冽,每個人穿得胖嘟嘟的,一張口就一陣霧氣,全天光影都像是黃昏,讓人凍著發懶。
除了參觀大小景點,我也喜歡到胡同裡亂鑽(現在許多都拆了),看大雜院裡燒煤球做飯(有飯菜香才算炊煙),或是去當時還只有三兩家酒吧、咖啡店的寧靜後海坐下喝杯飲料(也會捧本書像個文青),逛逛琉璃廠、潘家園淘些中國的小玩意兒(秀水街的A貨就不感興趣)。或許追根究柢這只是初到北地的南方人窮新奇罷了。

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Taisan a1.JPG
 
一座泰山能爬三次也不容易。
有朋友聽說我要去泰山,不屑的問幹啥又去,直說泰山是他去過最醜的山。我立刻虧他:你在大陸這麼多年就上過那麼三兩座山,有什麼資格評論。
約十年前第一次到泰山是美國ABC同學的提議。他看過李安的臥虎藏龍後,不知那來的錯誤資訊以為片尾章子怡跳崖的場景是在泰山拍攝,到中國找我玩就一心想去泰山。考慮到老美在中國難免身子弱,怕他吃壞肚子,一路都找好點的地方吃、住。

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qufu a1.JPG
 
孔廟、孔府、孔林之前都寫過,就不再多說。秋天去,人倒是少。分享些曲阜秋季的景色。
回想早年在天津工作,第一次到曲阜,從天津出發只有K字頭火車可搭,硬座夜車總共耗掉七、八個小時,行程極為辛苦。當時曲阜最好的旅館是三星級的闕里賓舍,Check in時從美國來找我玩的同學先跑去Lobby洗手間,當場撞見有人大方敞開門蹲在座式馬桶上大號,把這位ABC給嚇壞了,惹得我哈哈大笑。
不過是大約十年前的事,十年間中國已經發生翻天覆地的變化。如今京滬高鐵通行,從北京、從上海到曲阜都相當便捷。2013年香格里拉開幕後,曲阜也終於擁有五星級酒店,這次小住一晚考察一下,設施和服務都符合標準。現在到曲阜旅行可以不是件苦差事了。

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Qufu 58  
孔府和孔林是歷朝統治者對孔子後代子孫的特別關照。
宋朝仁宗給予孔子後代嫡系長孫世襲「衍聖公」封號,並興建孔府作為府第。明朝在皇家支持下敕建新宅,孔府始成今日規模。清光緒年間孔府發生大火,後又在原有基礎上重建,目前占地面積240亩,擁有廳、堂、樓、房463間。建築群前半部為官衙,後半部為內宅。「衍聖公」這個封號則從宋朝一直持續到中華民國24年廢除清朝世爵,將衍聖公改為大成至聖先師奉祀官為止,持續近千年。2008年過世的孔德成是第32代也是最末代的衍聖公。
走在孔府這樣的大宅裡,不倫不類的就想起紅樓夢、金瓶梅來。讀過的人就知道,古代大戶人家狗屁倒灶的事情還真不少,孔府門前兩頭石獅子果然乾淨,不知是否是孔家血統2500年來不受汙染的保證。現在孔府繁華落盡,人去樓空,雖然遊客成堆,陽光燦爛,不知為何望著屋內仍覺得陰森。

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Qufu 1  
高中要背整本論語時,很討厭孔子。但當韓國人要搶孔子時,又覺得韓國真是混蛋。
不知道強迫每個人在學生時代讀論語對台灣文化有多少影響,但至少台灣被公認是華人世界裡最弘揚儒家精神的社會。論語,年輕時或覺得是八股教條,年長了就看成是人生智慧。
對岸雜誌做過一本專輯說「台灣最美的風景是人」,還熱賣。的確,看慣大山大水和動輒上千年歷史古蹟的對岸人民,來到台灣的阿里山、日月潭、安平古堡、赤崁樓這些景點,能有多大意思。均質、和諧、禮貌、便利、還帶點文化的生活環境才是台灣最大的賣點,這裡適合慢遊、重遊、品味日常與尋常,所以我一直支持開放大陸自由行,等著招待從前幾個要好的大陸同事。其實很多台灣人在大陸是惡行惡狀的,形象很差,我也期待自由行能讓對岸看到台灣人更多良善的一面。

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Taishan 36a   
理論上,天氣好時從岱廟遠遠就能望見泰山的十八盤、玉皇頂。可惜中國現在灰塵太大、空氣太髒,通常只有雨過天晴才能有這視野。
到泰山的人應該都不會錯過岱廟(東嶽廟)。岱廟是古代帝王祭祀泰山神的地方,何時創建並沒有明確記載。但由於秦始皇、漢武帝已在泰山封禪,所以一般認為岱廟始於秦、漢,拓建於唐、宋,之後歷經金、元、明、清重修,才成為現今所見規模龐大、保存完善的宮殿式寺廟建築群,占地面積達9.6萬平方公尺。
Taishan 35a 

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 Taishan 18b  
泰山是一座甚麼樣的山呀?泰山是橫跨齊、魯,一座延綿不絕青翠的山呵!
「岱宗夫如何?齊魯青未了。造化鍾神秀,陰陽割昏曉。盪胸生層雲,決眥入歸鳥。會當凌絕頂,一覽眾山小。」杜甫寫完這首「望嶽」之後,歷代的文人絞盡腦汁再添上千百首詠泰山的詩,也沒有一首能夠超越。
自古以來,泰山就受到華夏民族的崇敬。前來封禪、祭祀的帝王和攬勝的騷人墨客、達官顯要,為泰山留下數量可觀的題景詩文與刻石。所以如今的泰山究竟是一座甚麼樣的山呢?它除了是一座帝王封禪的山、宗教信仰的山,同時也是一座文學的山、書法的山。

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Taishan 10  
泰山古稱大山、太山,春秋時始稱泰山,戰國典籍也稱之為岱山、岱宗。
泰山海拔雖然只有1545公尺高,但由於和華北平原、齊魯丘陵的相對高度差超過1300米,因此看起來特別高聳。《詩經‧魯頌》中描述「泰山岩岩,魯邦所詹。」,可知泰山在魯國極受尊崇,身為魯國人的孔子順理成章成為登泰山名人錄中最早的一位。孟子曾說「孔子登泰山而小天下」,現在泰山山腳還立有「孔子登臨處」牌坊,相傳孔子當初就是由此登山。
不過,想效法孔子從「孔子登臨處」爬泰山可就累了,我兩次上泰山都是搭乘景區接駁公車直接上到中天門才開始爬山。事實上,這座建於明嘉靖39年(西元1560年)的牌坊只是明朝人一廂情願的錯誤。孔子時代的泰山登山道是由東路上去,後代才改由今日的中路上山,所以如果是為了追隨孔子登泰山的足跡堅持從這裡開始爬山就有點冤了。

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798 1  
有時也號召朋友一起旅行,因為身兼一點導遊的使命,所以必須是自己熟悉的地方。
大陸眾多城市中,我覺得最適合帶人玩樂的地方是北京和杭州。除了城市本身夠先進,吃喝、購物都方便外,文化、古蹟景點豐富,即便去過N多次,我總能為自己找出一、兩個還沒到過的地方走走。相較下,上海雖然夠繁華,我也熟門熟路,但城中究竟少了點傳統中國,好在蘇州不遠,像個後花園。
最近一次去北京,特別跑去看798大山子藝術區。這裡本來是國營798廠等電子工業老廠房所在。最早吸引一些窮藝術家租下便宜的廢棄廠房當工作室,越聚越多逐漸形成規模後,偶而也辦些藝術活動。於是遊客來了,藝廊、餐飲、藝品店也跟著進來,媒體推波助瀾下,突然間798搖身成為北京藝術文化的新地標,還揚名國際,窮藝術家租約到期,只能往更郊區退去。

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LXS 17    
1996年10月在山東青州龍興寺遺址出土一處佛教窖藏坑,內有數百尊佛教造像的破損殘件。經過專家細心的組合、修復,發現這些佛像造型優雅恬靜,雕刻、彩繪技巧高超,如果單從藝術性來評賞,應該是中國這二十年來屬一屬二的考古發現。
龍興寺始建於北魏時期,根據研究,窖藏坑埋藏的石像創作時代橫跨北魏、北齊至隋、唐、北宋時期。窖藏坑發現後,最大的困惑是當時究竟發生甚麼事件,為何有這麼多佛像會被敲毀埋入地窖?但埋藏時又分層排放有序,處理的人應該對佛教帶著敬意;那麼破壞的是誰?掩埋的又是誰?
LXS 2    

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