廟，更多的廟。古城外先挑兩座很有特色和看頭的介紹。
柴尤寺(Wat Jet Yot)：
由提洛卡拉王(King Tilokarat)於1455年下令興建，1477年曾在此舉辦第八屆世界佛教大會，來自各國的百來位高僧同聚一堂就小乘佛教經文、教義分歧處進行討論與整合，為泰國佛教史上一件盛事。
柴尤寺很有古蹟氛圍，不像許多寺廟被修得煥然一新。零星散布的佛塔中，最大一座建於1487年，裡面埋藏提洛卡拉王的骨灰。
柴尤寺也譯為界遙寺，語音意思是七峰寺，但這七峰並不包含上面照片中的任何一座塔，而是指一座仿印度摩訶菩提寺(Mahabodhi Temple)建造的大殿上方的七座石塔。大殿內部為無梁拱劵形式，空間比較狹小。外牆上數十尊灰泥雕塑的菩薩，細膩的姿態、神情和服裝、頭飾能留存至今真是不容易，可說是柴尤寺最精采的部分。
大殿後方另供奉一佛(前後並不相通)，這裡的香火比前面興旺許多，可見燭淚成瀑。可能因為有株建寺時特別從錫蘭請來的釋迦牟尼悟道時的菩提樹子株在旁。樹下當然又擺滿信徒祈福的長木棒。
西蘇潘寺(Wat Sisuphan)：
清邁城南有塊銀匠聚集的區域，他們為西蘇潘寺打造一座銀殿，工藝極為精美。不過銀太值錢，大部分材料仍以錫替代，反正陽光下一樣閃耀刺眼，又不像黃金顏色那麼土豪。銀殿給我的感覺比清萊的白廟還“藝術”。
銀殿應是新修，感覺仍在施工中。據說在銀殿下方埋藏有西蘇潘寺創建時的聖物，因此女性不得入內。不過女生可別看到這就把它列為拒絕往來戶，單是殿外的銀佛、銀缽、銀幡、飾板、象鼻神等也夠讓人目不暇給了。
1502年建立的西蘇潘寺裡當然也少不了傳統蘭納建築和佛塔，還能見到一些明顯緬甸風格的裝飾。這倒是不奇怪，究竟曾被緬甸統治多年，泰北許多蘭納寺廟都或多或少參雜一些緬甸元素。
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